— 297 —

указами Духовнаго приказа, или самого Синода,

по „варучноИИ челобитной духовенства десятины, т. е. какъ бы рекоменда-

желательнаго для нихъ лвца. Но очень часто, особенно при см•ЬН'ђ упра-

вителеИ „по или зЬ д±йствительный проступокљ, зам•Ьститель

его прямо назначался центральной властью. порядокъ являлся

остаткомъ отъ naTpiapuwxb времент,. Въ XVII в. духовные управители по-

всюду занимали свои должности по apxiepea, какъ вообте ве•Ь

приказные люди. Въ XVIII в., наоборотъ, управители, иодъ того,

что ихъ должность стала доступна б%лому духовенству, начали см•Ьшивать-

ся съ поповскими старостами и получали по м±стамъ выборный характеръ в).

Вступая въ обязанностей, управитель получыъ указы: 1) изъ

Духовнаго приказа о всякихъ духовныхъ хЬлъИ, 2) изъ Монастыр-

скато „о всякихъ сборовъ съ и мона-

стырскихъ вотчинт," и, наковецъ, З) изъ Казеннаго о ва встми

сборами по его в±домству, „какъ в•Врной и доброй персон% надлежитъ, безъ

воакаго 10. Въ синодальное время духовныхъ д•Ьлъ по-

лучалъ только два указа, изъ н Казенваго приказа, причвмъ,

какъ видно изъ одного частнаго прим±ра, практикова.лся обычай вызывать

новато управителя въ Москву, 'гд'ь онъ, въ церкви 12 апостоловъ, приво-

дился кь присяг•Ь и, согласно указамъ 1714 и 1720 гг. „о ли-

хоимства" , даваль подписку „держать себя отъ того чиста и ничет про-

тивнаго т•Ьмъ укивамъ и никакого казны не чинить“ 11). Вызовъ

въ Москву могъ заи±няться посылкой въ управителю приижнаго листа для

подписи.

Управитель назначался на м•Ьсто безъ срока, „впредь до указа“. Но

духовенство деситияы им%ло право хлопотать о его въ случа•Ь, если

онъ быль почему-либо нежелателенъ для подчиненныхъ, ила yrwaueHie его

тяжело отзывалось на ихъ M&TepiajbH0Mb Наприм., въ 1727 г.

по смерти архимандрита Трипкзго-Небина монастыря

назначила управителемъ въ Торопецъ игумена Харитоновой пустыни Нифонта.

Но духовенству „был угоденъИ преемникъ священнослу-

жители просили Синодъ о ихъ посл%днему, такъ какъ настояте-

лямъ Небина монастыря „изстариИ принадлежало первенство между другими

монастырями въ управительской Е). Въ 1722 г. духо-

венство Усольской десятины, получивъ проснло въ свою

очередь Казенный приказъ зам±нять игуменомъ Солигаличскаго Воскресен-

скато монастыря Макакйемъ управителя, игумена Жуковой пустыни Варла-

аи, который живетъ далеко отъ города, между тЬмъ какъ „за его Henpi-

%здомъ попою, и дыконовъ беруть въ воеводскую во всяввхъ

0) И. В. Зваиевскыо „Приходское духовенство на Руси со времевв реформы Пира

В.“. Киань, 1873 г., с. 618.

П. К. пр. дьа, в. 448, д. 87.

11) тап же, в. 452, д. 2.

19) „О“. док. и д±лъ, храв. въ арх. Св. С•водв•, т. УМ, * 282.