изъ его nopeHit. Вся же, окружающая насъ природа, цар-

ство и животныхъ, будучи Рувъ Его уи-

днвають на непостижимую нами Его премудрость и бдитиь-

ное Его звщитељство надъ всей всеиенной.

свят. празднивовъ зависитъ отъ точнаго опре-

O&Hia хода луны и синца. Эта необходимосљ заставна

вхъ изучать acTp0H0Mio, а вакъ необходимое подспорье кь

этой ваувв нужно было знать алебру и

Медицина имп тавве важное 3HageHie ди нихъ. Они

понимали, что тољво тоть можеть заниматьса успвшво ум-

ствевной работой, вто не страдаеть болванами и вообще

физичесиа часть находится въ нормальномъ Вообще,

coxpaHeHie считалось свящевнымъ дотомъ,

а потому, они очень серьезно относились въ медициМ и не

изъ среды ихъ выходили полезные правтиванты-медиви.

Впрочеиъ, Р'ВдМИ взъ врупныхъ нашихъ писатией не имШъ

обширныхъ свВдтй о

БибЈя пода n093iB•, важдый пророкъ им“ъ свой стиь,

своеобразную Люди, день и ночь не изъ

своихъ рувъ этой вжвой ввиги не могли не подвергаться

вя и восхищаться красотами еа несравненной

Отсюда, скоро и сами стали поэтами и даже между ними были

TaBie, воторые въ другой сре$ бы безсмертное

имя. Тавимъ образомъ, опредшивъ харавтеръ направлетя

нашей литературы, я пачну свое noBbcTB0HHie о нашихъ

писатеихъ и вхъ

Первымъ нашвмъ двятелемъ на поприп$ дитературы и

современнввомъ Анана был:

1. Варди Ганнай. Самая навнаяусауга его состояла

въ томъ, что онъ систематизировал weHie при

Июда Гадасси въ своей внигВ «Эшвол», а въ

nupazaHie ему и причисияють его въ школ ђздры

и даже считаютъ его предсматииъ ero судипща. Тавъ