— 18 —

Чтобы упрочить свои идеи и привязать народъ въ пи-

санному завону онъ ваписиъ первымъ на древне-еврейсвомъ

языкв на десять заповВдей и поотриса сгруп-

«пировать подъ нихъ Моинва завона.

«Такъ онъ начинаетъ: «Предйчный, Живый Вогь, обра-

«щаясь, до Моисея, въ праведникамъ и проровамъ бесвцо.

«вал съ ними безъ угрозъ, говорил тихою, сладкою рв-

«чью, успокоивающимъ тономъ roaoca. Когда же, настиа

«Его Святая Вои оповВстить о десяти заповыахъ, то Онъ

«сошел на гору Синайскую въ сонма Анге-

«довъ, грома, трубнаго звука и страха веливаго.

«Подобно грозному царю воторый, сидя средц испытанныхъ

«прибдиженныхъ и своего семейства авиется доступнымъ,

«тихимъ, просто о$тыиъ или ве добрымъ семьаниномъ ш-

«бящимъ отцемъ. Трудно тогда видиь въ немъ сильнаго

«вдадыву, грознаго Не то бываеть, когда онъ явля-

«ется передъ своимъ народомъ или принимаетъ посланнивовъ.

«0, тогда онъ является въ полномъ своемъ въ со-

блестящей свиты своей, окруженный вооружен-

«нымъ конвоемъ: Онъ внушаеть и страхъ, да

«не дерзнуть ослушаться его, да не подвергнутся его

«Съ тавимъ торжествомъ и страхомъ сошел Господь

«на гору Синайскую и увидшъ израиль Славу и со-

«дрогнудся и попросиъ Моисея бесмовать за него и под-

«чинился Его и принял на себя быть посишнымъ

«и исподнять Его волю.

и ничтожество во всеиъ, а отсюда другая парапезь становитса втчво живою,

полною здраваго смысл, ВЫСОЕИХЪ мыс.м и мудрости. Другой вотросъ,

правда-хи это? Конечно все что пишеть Грецъ, въ этомъ тон±, о нашихъ

писдтеихъ ясно увазываетъ, что пер его руководилось не zuaBieMb пи-

сать одну годую истину, а фанатичною ненавистью въ враждебной napriH.

О, Боже, неужели мы никогда ве будемъ избавлены ть подобвыхъ не-

сиравеџивыхъ ваицокъ, ботве, десяти стол%тјй ишь И

что мы отказались думать тавъ, вавъ они думаютъ, в%рить тавъ, вавъ

ови втруютъ.