— 10 —

вавъ подобный фавтъ неиыиииъ, то Maorie ученые сн-

тають самую личность Ганная дегендарною. Мав ваветса,

что сворве ошибаются.

Что Барухъ Ганнай жиль, оыдъ непосредственныиъ сио-

движнивомъ Анана п писал очень много подтверждаетса

многими нашими вомиетентными писателями. Если Гадасси

и писатеди причисляли его въ школ Эздры, то сира-

веџиво пишетъ Пинскеръ, что они этииъ хотыи тољво

охарактеризовать его $ятиьность среда вараимовъ, и ска-

зать, что Ганнай имМъ ди вараимовъ такое же 3HaqeHie,

вакое имиъ Эздра ди Израии.

Сохраниось до нашихъ дней одно Воруха

Ганная, стихи вотораго составлены по алфавиту и изображають

его имя и

2. Исаака Испшанск'й, сынъ Якова. У арабовъ онъ

же: «Овадья» «и Офидъ Эдогимъ Габочри». Онъ иервымъ на-

чиъ Охать из“неш въ Анана и въ

Потомки его десятки двтъ был представитиаии науки

и культа: иные изъ нихъ, вакъ знаменитые пи-

сатии, а иные кавъ пастыри народа. Тавъ, мы знаеиъ, что

сынъ его Авраамъ и 1осифъ сынъ послднаго и Саади сыаъ

этого, — всь они npi06pBu громкую изввстность спею

попзною двнтиьностью на иоирищВ наука и pencia, а

прославися еще, вавъ знаменитый иедагогъ закона

Bozia.

1осифъ, пиемянаивъ сего посдвдаяго, сыаъ брата его

Якова написиъ обширный на всю БибЈю.

Apa6cRih фидософь Магомедъ Аљ•Шаристани Абу Адъ-

фетта объ ИсаавВ Габбочри пишетъ:

1) быди послвдоватияии Исаава бэкъ Явовъ

«Исиаганскаго, иначе называемаго Офцъ и Овидъ Эдогиь—

«рабь Вий. Онъ начиъ прЬ6рВтать громкую сиву чудо-

1) были посд±доватии ученаго Испаганца.