— 13 —

BocxpeceHie мертвыхъ и говорил, что со врменемъ Господь

уничтожить всВ вийозныа yqeaia.

Въ опредшеји Осшцеисчисиеш они отичиись вавъ

Ананеевъ, такъ и отъ тимудистовъ Вмъ, что, по ихъ

первое число сЛдуеть опредвить не съ момента

H0B03YHia, а съ момента, воца луна становится невидимою

на горизонтЬ въ концу одииъ, а иногда и два два

до H0B0XYBia. луны). Поэтому, иразднвви

ими быди празднуемы не въ одни ве дни съ другими

израиљтянами.

YqeHie Моше Гаиарси относитиьно доле продервавшее-

ся, не имм подъ сюбою твердой вавонной почвы само собою

распио и было уничтожено.

Его послдоватеди был иМстны еще подъ именемъ

тифииссвихъ севтавтовъ.

5. Хиви Га — Едваии отда нибудь авндса

среди израии вољнодумецъ, подовитиьно все

святое, подобный этому пропагандисту съ философическою

Будучи ученымъ и, вп$въ сильнымъ сиогоиъ онъ приз.

водил на читатией его шшненш и слушатејей его ржей

очень сильное BueqaTBHie и не смотря на то, что его

быдо весьма пагубно съумшъ речь и ввести въ забив-

массу народа. Фидоо*а его преподавалась въ учебныхъ

израихя; зараза до того распространипсь что пред-

ставитии Таиуда и иранизма, забывъ соперничество, в ан-

тагонизмъ доваы был соединенными снами бороться съ нимъ.

Громил его и Саадья Аљ Пиеоми, громил его и Соломонъ

бенъ Ерухамъ. Д“ствитељно было и за что, ибо ди него не бы-

ио ничего святаго. Овь говорил: «По чему Богь обязывиъ

«приносить жертвы вровныя, если Онъ Самъ не пользуется ими?

«По чему въ и храм ежедневно возобновился хлиъ

дна траив3'В, есл Овь не нуждися въ неиъ? Семь