— 12 —

ПосЛдоватии его навываись Югдании ид Шадганами.

Запрещая упот*еје мяса онъ ррвшадъ своимъ по-

слдователямъ употребить въ пищу всявн живое суще-

ст, появляющееся въ водв и даже, въ поивоиоловность

ивову Моиси, вс•Вхъ морсвихъ гадь, улвтовъ и пр.

0 праздникахъ о и св. даяхъ овь проповдывиъ: что

когда мы вивемъ внВ Пиестивы и безъ самостоятељнаго •

они не обязательны, а нывВ, достаточно ис-

поинимъ свой доль въ ихъ, ени только будемъ

вспоминать о нихъ.

YqeHie Гапарси не могло также долго просуществовать.

За то гораздо додьше продержиось и сиьно развилось ра-

свољничье

4. Моше бенъ Ажра“б Гапарси. По многихъ

вараиисвихъ и арабсввхъ писателей онъ родидса въ Испа-

тани 1), оттуда пересипи въ Тифиисъ и таиъ среди из-

раидьтянъ проповјдываиъ свой расвоиъ. Рувоводитиемъ и

учитиемъ его быдъ только что приведенный Гапарси однако,

между ними была существенная разница въ томъ, что пер-

вый проводил свой расколь путемъ мирной пропаганды, а

второй диствовиъ съ opyzieMb въ рукахъ и однажды,

вышедши на cpazeHie противь вреслдовавшаго его войска

въ тольво девятнадцати чиовввъ был убить

близь города Еумъ—Песвивъ 4 миляхъ отъ Гамадана и на

югъ отъ Тегерана. Посодоватеди его назывались Аль-Иуш-

вше и по прозвищу своего учителя признавии Магомеда

истиннымъ проровомъ; но, они говорили, что онъ был по-

шань Богомъ только кь язычнивамъ ди B03HaHia Бога Ис-

тиннаго.

Они говорил, что между Богомъ и пророками всегда

посредничаиъ одинъ изъ Ангиовъ и, вакъ заповвди тавъ и

всякое 0TBpoBeHie передавалось черезъ него. Они ввриди въ

1) Пивсвера. Ж