298
чесной Иногда, хотя и не часто, шЬвучъ, своеобразно IIiByqb
стихъ и гр. А. Толстаго; но его стихи—не n093ia; это только под-
дјлка подъ и ея
Самый существенный признакъ напускной и вымученной
заключается въ томъ, что она никогда не знаетъ, чего ищетъ и за-
чђмъ ищеть. Долго, мучительно долго она методически смотритъ
на объекты вйшняго Mipa, напрягаетъ всю зоркость глаза, всю чут-
кость уха, выдјляетъ то й, то признаки, пока кое-какъ не
сведеть концы съ концами, обманувъ себя сложностью, вычурностью
и запутанностью образа. У настоящихъ поэтовъ всегда замјтна
увјренность, что они берутъ то, что надо, и такъ, какъ надо. Въ
виду этого, они не боятся простоты и равнодушны нь театральнымъ
эффектамъ.
Мнимая часто обнаруживаетъ почти дђтскую безпомощ-
ность передъ тјмъ, что она нашла и „воплотила“ въ образЈ. Не
дожидаясь критики, она отъ себя съ вымученнымъ паеосоиъ кри-
читъ о красотЬ, всемогущей Ерасов, всепобждающей красотј,
красотј не отъ Mipa сего, доступной только избраннымъ жрецамъ
Аполлона. Она скрывается за щитомъ изысканнаго вкуса, гордится
своею принадлежностью въ модной эстетической сектј, въ манерј
и подробностяхъ работы осмпляетъ многозначительными
намеками, пока съ ногъ до головы не спрячется за пологомъ тайны,
непроницаемой тайны, тайны и для читателей и для поэта. Настоя-
щая избђгаетъ гимновъ въ честь художественной красоты;
ей Н'Ьтъ нужды настойчиво уб'ћждать встЬхъ, уто красота ей до-
ступна и понятна. Она говорить о той природј, которую видятъ
и знають встђ, о людяхъ, которымъ Н'ћтъ нужды въ бенгальскомъ
адскаго пламени или въ изъ „страны лучей“
Истинные поэты и нормы внјшней красоты опре$дяютъ своиъ
субъективнымъ сразу и непосредственно находятъ въ
жизни то, что нужно дла ихъ личныхъ идеаловъ. Въ
виду этого, въ ихъ творчествгђ нјтъ неувјренности, нјтъ рабства
передъ образомъ, нјтъ лицемјрной тайны. Псевдо-поэты, не имя
личнаго творчества, копируютъ самобытныхъ поэтовъ, заручившись
и эстетическими шаблонами. Необходимость
вызывается жадностью поэтовъ-полиповъ, которые стараются