— 21 —

шить всякую власть; Зато „вродетарское HacB3ie“ также (!)

обладать способностью перестраивать производственныя отноше-

зпя. И Сорель воображаетъ, что на этотљ разъ онъ, по ааыойи,

сл%дуеть марксовой силъ“.

Этио ограничивается въ разбираемыхъ нами статьяхъ Сореля

0600H0HHio синдикатизма въ марксизм±. „Логическая cepiC въ

эводюф мысли привела тому, что одно изъ

марксизма „волей и насильемъд е violenza)

г-на Ж. Сореля перевернуто вверхъ ногами и въ этОмъ на-

звано очищеннымъ „марксизмомъ новой школы“. Подготовлено и

все остальное для МоснованЈя доктрины такъ называемаго „рево-

синдикализма“. Провозглашены права метафизики. Вы-

работаны основы новои „логической въ которой .иде-

волевой процессъ госиодствующихъ кдассовъ устана-

вливаетъ остального

Теперь г-нъ Сорель сможетъ развить „пролетарсваго на-

прилагаемаго непосредственно кь производственнымъ отно-

шетямъ, и гсюударства и власти вообще, какъ

источниковъ софльнаго ЗатЬмъ онъ сможетъ аппелиро-

вать кь „пролетарскому съ мольбой непосродственно ис-

править естественный ходь вещей, привести въ чувство старушку

которая по старости л±тъ не схЬдить за порядвомъ и

допускаоть застой тамъ, гд•ћ надобна быстрая эволюија; и, нако-

нецъ, онъ авторитетно предпишеть „чистымъ синдикаливтамъ”

раотолкать „прямымъ $lcTBieMb” которая—- тоже по

старости л±тъ, должно быть,—мирно похрацываеть тамъ, гд•ћ ей

сл%довало бы заняться pa.3BBTieMb производительныхъ силъ,

е— не

то, неровенъ часъ, новый строй родится недоноскомъ отъ вадой

буржуазнат порядка, пришедшаго въ упадок:ь (decaden-

za). Ддд этого рабочему вдассу преподносится

синдвкализмъ”, порождаемый „насильемъ” г-на Сореля надъ марк-

сизмомъ.

Въ другихъ своихъ Соров приходить кь тЬмъ же

выводиъ уже не „по Марксу", а путемъ самостоятельнаго фило-

софсваго nocTpoeHia. Не вдавись въ подробности этого обоснова-

Hia еш полу-идеалистичесваго, полу-эмпиричесиго метода мышле-

Hia, отм%тимъ въ общихъ чертахъ сл•Ьдующее. Исходить Сорель

изъ ирудоновскаго идеализма, но тотчасъ же видоивм%наеть его.

Признаваа, подобно Прудону за идеями Ойствительную силу въ

оереустройствј отношен[й, онъ считаетъ источникомъ