— 23 —

д•Ьтели и окружается ореоломъ „нояаго права, новой морали“ и

т. п. Точно такъ же поступаетъ Сорель и по кь тактик•Ь

„захватовъ“, которая уже начинаеть входить въ

массъ разочарованныхъ въ экономической взаимопомощи и уто-

борьбой съ производомъ и классовымъ ири-

cToacTieMb правительствъ. Эга тактика восхваляется подъ назва-

н(емъ „прямого какъ и естественный путь

кь Такимъ образомъ, путь фи-

лософскихъ предпосылокъ приводить кь тому же „пролетарскому

насидЈю”, которое, какъ мы указывали выше, Сорель обосновы•

ваеть .также и „по Марксу”.•

Демагогизмъ такоо ходячихъ идей очевиденъ, но,

если хотите, овь и понятенъ. Для того, чтобы и“ть усп%хъ въ про-

пов%да новой доктрины, Сорелю необходимо было не

только критиковать марксизмъ, но и превозносить субъективизмъ

массъ. Съ другой стороны, нужно было нњзвать авторитетнымъ

именемъ и раскрасить въ цвјтъ свою

чтобы привлечь кь нейт-Ь элементы массъ, которые уже

проявляютъ склонность относиться критически въ индивидуализму

и крохоборству.

Еще одинъ путь Сореля въ своей доктрины—это

критика и ycTaH0BneHie ц%лаго ряда метафизическихъ

какъ•то государства, и Государство

для него, икъ это вытекаеть уже изъ предыдущаго, не что иное,

какъ сконцентрированная, организованная сила напра-

вленна.я господствующимъ классомъ въ своихъ хо •

зяйственныхъ ц%аей. Ясно, что въ такомъ не учтены

ни историческое государственныхъ формъ общества,

ви Takie факторы, кань ограниченность npooc03HaHia• и инкуррен-

въ самихъ эксилоатируемыхъ массахъ, д±лающаа завоны эв-

законами (см. Капит. т. 1, стр. 624).

во всемъ ея

Отъ кь абсолютизму, отъ абсолютизма кь буржу-

азному государству! Такъ государственная власть по Сорелю, пе-

реходить изъ рукъ однихъ угнетателей и экспдоататоровъ въ руки

другихъ, служа и Поэтому, за-

ключаетъ Сорель, государство только и можетъ служить

того и другого, а тотъ, въ чьи руки оно попадетб, тотљ будеть

эксплоатировать это только съ той 1флью, для которой оно

пригодно.