9
тельную реформу, которую провели въ VII[ вы варолинги,
изм'Ьвивъ вореннымъ образомъ первоначальное государствен•
вое устройство франвовъ. Реформа эта началась съ секуля-
церковныхъ земель, вотораа доставила средства дла
франковъ; раздача же секуляризован-
ныхъ земель лицамъ, годнымъ кь EaBaxepiicBot служб'Ь, и за-
ШЬна прежней поголовной военной службы всего народа уста-
военной повинности и власти однихъ ceBiopoBb,
выставлавшихъ свои отрады, совершили самую
Совершенно иное 06bacBeHie феодализма дало прим%ве-
Hie метода, согласно которому изуче-
Hie начиналось съ элементовъ и только заверша-
лось элементами политическими. Важвђйшимъ представителемъ
метода въ феодализма являет-
ся Фюстель-де-Кулавжъ.
Занимаясь вопросомъ о фео-
даливма, Фюстель-де-кулявжъ начинаетъ съ разбора старыхъ
политическихъ Тщательно св'Ьривъ ихъ съ фавтами,
овь приходить въ что феодализма
нельза найти вообще въ публичномъ строгЬ предшествовавшей
эпохи. ИСТОЧНИЕ'Ь его, по словамъ Фюстель-де•Кулдвжа, не
въ политическихъ во въ въ привыч-
вахъ, въ нравахъ и 0THomeRiaxb частной жизни, вотораа по-
степенно развила всгЬ соотйтствеввые институты,
затЬмъ политическое 1). Авторъ выраваетса своеоб-
1) »Quand nous avons 6tudi6 les institutions publiques, soit dans
soci6t6 romaine, 80it dans la Germanie, поив п'у avons rien vu qui
пп caraetbre f60dal. Nous n'avons rien trouy6 qui ressembnt аи fief, ni
тёте аи b6n6fce, origine du fef. П faut que поив fa88ions la тёте btu•
de sur les institutions d'ordre privb. C'est dans celles ci еп efet, que
поив pourrons saisir le8 origines de la fbodalitb. La fbodalit6 n'est pas
пье d'un 8Y8tbme politique; elle а pris naissance dans les usages de
l'existence indiyiduelle. Loin qu'elle ait 6t6 crue par ипе r6volution,
c'est d'une lente tradition d'habitudes qu'elle est sortie. La vie priv6e
а 6t6 le terrain ой elle а germ6. Elle s'est 6tablie dans les moeurs des
partieuliers et dans leurs relations entre еих longtemps avant de se pro•
duire сотте organisme de Сотапдев, ор. cit., р. 63.
2