сприя
27
Сирия
аспадение давидовой монархии имело ближайшим последствием потерю евреямп
всякого политического значения. Мы видели, Что Ёгштет немедленно вступил
в свои права; однако, внутренние дела снова отвлекли его от внешней политики.
На смену явились другие кандидаты в гегемоны, п прежде всего с ними пришлось стол-
кнуться северному царству. Иеровоам (933—912), сделавшись царем, должен был пойти
по тому же пути, что до него Гедеон и Давид п вообще все ханаанские владетели, —
ему предстояло заняться организацией национального культа, необходимого для
самостоятельного государства, в особенности же теперь, когда ковчег завета остался
в Иерусалиме, в пределах враждебного царства. Мы знаем, что Иеровоаму не могло
быть в атом отношенттшт затруднений — территория Израиля усеяна древними местами
культа, чтившимися ранее Иерусалима и давно уже усвоенными Иегове. Выбор его
остановился на Вефттле и Дане, —
на тоге севере государства; здесь Иегову чти.ши
в виде золотого тельца. Этот культ был объявлен государственным, и вместе с тем
приобрели общественное значение местные праздники, соединенные с ярмарками,
Конечно в подрыв Иудее, не то.тгько религиозный, но экономический, но вместе
с тем п к усиленшо ханаанизации израильской ре.шигии и ослаблению национального
сознания. Иероноам стремился и политически обессилить Иудею, но жрайней мере
lII книга Царств говорит: «война была между Ровоамом между Иеровоамом во
все дни жизни его».
Однако, несмотря на численное превосходство сил, израильское царство повп-
димому не имело успеха; по крайней мере, мы знаем, что Иероноам из Сихема, который
набрал столицей, должен был переселиться в заиорданскггй Пену;ль. В связи с этим,
вероятно, стоит и то, что Иеровоаму не удалось основать династию, Уже сын его
Надав был через год свергнут. Война продолжалась и после свержения Иеровоамовой
династии: царь Вааса прямо против Иерусалима стал строить в Раме пограничную
крепость, желая очевидно вести наступательную полптику.' Слабое царство едва ли
могло ее выдержать, п внук Ровоама, Аса решился на последнее средство. «И взял
Аса все серебро и золото, оставшееся в сокровищницах дома господня и в сокро-
витцницах дома царского, п отдал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса
к Бенададу, сыну Таб-риммона, сына Хомонова, царю Драма, жившему в Дамаске,
п сказал: «союз между мною и между тобою, вот я и посылаю тебе в подарок серебро
и золото: расторгни союз твой с Ваасою, царем израильским, чтобы он отошел от
меня»... (111 Цар. 15, 18—19).
Это было не чем иным, как поступлением в вассалы к наиболее крупной державе
Спрпп того временп — арамейскому царству в Дамаске. Занимая необыкновенно
шыгодное географическое положение на пересечении торговых путей из Египта
к Евфрату п от последнего к фпшгкпйским гаваням, а также караванных nyTeii из
Вавилона чрез Сирийскую пустыню, на границе Пустынн и н задней Части страны
с приморскими гаванями, Дамаск скоро сделался центром культуры, торговли
политического могущества для завладевших им арамеев, царь которых Резон, как
мы видели, почти одновременно с Давидом тт подобно ему, основал свое государе,тво
в месте прежнего царства Сувы шт.лп Цобы. Торговые интересы Дамаска повелительно
требовали обладания караванным путем к Средиземному морю, у Акктт мимо Гали-
лейского озера через Иордан область израильских колен Завулонова и Иевфраи-
мова, а потому отношетптя к еврейским царствам были для него далеко не безраз-
Бенхадад или Бир-Идри был, кажетсй, третьим преемником Резона, с именем
его соединена лунная пора царства•. по просьбе Асы он разгромил Израильское
царство и отторг от него столь важный для торговли Дамаска север. Эти неудачи
обусловили падение дома Ваасы тт внутренние смуты, причем один царь зверски
убивал другого. Около 887 г. , на престол сел энергичный Амврий (Омри), может быть,
арабского происхождения, оставивший по себе такое имя, что позднее ассирияне,
может быть, 11PII нем вступившие впервые в непосредственные сногиетшн с Изрвиле,м,
называли Израильское царство «Бит-Хумри» —
«дом Амврин». При нем его сыне
Ахаве Израиль переживал время своего второго расцвета. Иудейское царство в [вто
время также покорило еще раз Эдом владело до Элани'тского залива; Иосафат даже
пытался было возобновить морские экспедиции в Офир, но буря разбила его корабли.
Отношения его к Израилю были вассальные, оба царя действовали сообща нахо-
дились в родственных отношениях. В родстве состоял Ахав и с тирским царем Ито-
баалом.
Новая династия основала себе и новую столицу — Самария) (Шемрон — «(Уго-
рожевая башня»), которой была предназначена видная роль в истории. Оплот этой
расположенной в самой плодородной частн Ефремовых гор, в средоточии страны
и с удобными [туями сообщения твердыни делает честь способностям Амнрия. Не-
давние американские раскопки обнаружили здесь на самой высшей точке, скалы
цитадель, с видом на далекое море, гугены дворца строителей храма с
скими культами, которым они покровительствовали. Здание, сначала скромное,
было затем расширено; оно состояло, как вообще на Востоке, из небольших закрытых
помещений и больших открытых дворов прекрасной постройки. Была найдена еги-
петская алебастровая ваза с именем Осоркона П около нее куа черепков с еврей-
сними курсивными надписями чернилами — это квитанции на получение вина
и елея от такого-то такомуго, может бытЈ„ для потребностей куЈьта.
Удачные войны вел Амврий, а за 1тпм Ахав, п с восточным врагом мошття-
Нами. Об атом нам повествует не только библия, но и один из интереснейших эпигра-
фических памятников древности — большая надпись моатттского царя М е ш и,
найденная в 1868 г. Клейном в Дибоне. Оба свидетельства счастливо пополняют
друг друга. «Амврий, царь израильский, теснил Моава долгое время, ибо гневался
Кемош (бог моавитекпй) на страну свою. Ему наследовал его! сын, он также говорил:
буду тесгшть Моава». В мои дни говорил он это, и мог видеть мое удовлетворение
на нем и доме его... Амврий занял область Мадебу, 11 там сидел во дни свои и но дни
сынов своих 40 лет»... Из 6116лтш мы знаем, что Меша Платил дань Ахану скотом
и был его вассалом. При таких условиях было неестественным для Израиля оста-
ваться в подчиненных отношениях к Дамаску, тт мы видим, что Ахав недет ряд удачных
войн с Бенхададом, но все-тактт не может избавиться от вассальной зависимости,
и в конце концов геройски падает в битве при Рамофе галаадском. Два преемника
его, Охозия 11 Иорам, не могли спасти его династию ни от внутренних неурядиц,
ни от недовольства со стороны руководимой пророками патриотическо-религиозной
партйи, гнушавшейся влияний извне и небрежения культом Иеговы. Внешние условия
также изменились к худшему. Прежде всего отпал Мецкгмоавитский 11 немедленно