сприя

27

Сирия

аспадение давидовой монархии имело ближайшим последствием потерю евреямп

всякого политического значения. Мы видели, Что Ёгштет немедленно вступил

в свои права; однако, внутренние дела снова отвлекли его от внешней политики.

На смену явились другие кандидаты в гегемоны, п прежде всего с ними пришлось стол-

кнуться северному царству. Иеровоам (933—912), сделавшись царем, должен был пойти

по тому же пути, что до него Гедеон и Давид п вообще все ханаанские владетели, —

ему предстояло заняться организацией национального культа, необходимого для

самостоятельного государства, в особенности же теперь, когда ковчег завета остался

в Иерусалиме, в пределах враждебного царства. Мы знаем, что Иеровоаму не могло

быть в атом отношенттшт затруднений — территория Израиля усеяна древними местами

культа, чтившимися ранее Иерусалима и давно уже усвоенными Иегове. Выбор его

остановился на Вефттле и Дане, —

на тоге севере государства; здесь Иегову чти.ши

в виде золотого тельца. Этот культ был объявлен государственным, и вместе с тем

приобрели общественное значение местные праздники, соединенные с ярмарками,

Конечно в подрыв Иудее, не то.тгько религиозный, но экономический, но вместе

с тем п к усиленшо ханаанизации израильской ре.шигии и ослаблению национального

сознания. Иероноам стремился и политически обессилить Иудею, но жрайней мере

lII книга Царств говорит: «война была между Ровоамом между Иеровоамом во

все дни жизни его».

Однако, несмотря на численное превосходство сил, израильское царство повп-

димому не имело успеха; по крайней мере, мы знаем, что Иероноам из Сихема, который

набрал столицей, должен был переселиться в заиорданскггй Пену;ль. В связи с этим,

вероятно, стоит и то, что Иеровоаму не удалось основать династию, Уже сын его

Надав был через год свергнут. Война продолжалась и после свержения Иеровоамовой

династии: царь Вааса прямо против Иерусалима стал строить в Раме пограничную

крепость, желая очевидно вести наступательную полптику.' Слабое царство едва ли

могло ее выдержать, п внук Ровоама, Аса решился на последнее средство. «И взял

Аса все серебро и золото, оставшееся в сокровищницах дома господня и в сокро-

витцницах дома царского, п отдал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса

к Бенададу, сыну Таб-риммона, сына Хомонова, царю Драма, жившему в Дамаске,

п сказал: «союз между мною и между тобою, вот я и посылаю тебе в подарок серебро

и золото: расторгни союз твой с Ваасою, царем израильским, чтобы он отошел от

меня»... (111 Цар. 15, 18—19).

Это было не чем иным, как поступлением в вассалы к наиболее крупной державе

Спрпп того временп — арамейскому царству в Дамаске. Занимая необыкновенно

шыгодное географическое положение на пересечении торговых путей из Египта

к Евфрату п от последнего к фпшгкпйским гаваням, а также караванных nyTeii из

Вавилона чрез Сирийскую пустыню, на границе Пустынн и н задней Части страны

с приморскими гаванями, Дамаск скоро сделался центром культуры, торговли

политического могущества для завладевших им арамеев, царь которых Резон, как

мы видели, почти одновременно с Давидом тт подобно ему, основал свое государе,тво

в месте прежнего царства Сувы шт.лп Цобы. Торговые интересы Дамаска повелительно

требовали обладания караванным путем к Средиземному морю, у Акктт мимо Гали-

лейского озера через Иордан область израильских колен Завулонова и Иевфраи-

мова, а потому отношетптя к еврейским царствам были для него далеко не безраз-

Бенхадад или Бир-Идри был, кажетсй, третьим преемником Резона, с именем

его соединена лунная пора царства•. по просьбе Асы он разгромил Израильское

царство и отторг от него столь важный для торговли Дамаска север. Эти неудачи

обусловили падение дома Ваасы тт внутренние смуты, причем один царь зверски

убивал другого. Около 887 г. , на престол сел энергичный Амврий (Омри), может быть,

арабского происхождения, оставивший по себе такое имя, что позднее ассирияне,

может быть, 11PII нем вступившие впервые в непосредственные сногиетшн с Изрвиле,м,

называли Израильское царство «Бит-Хумри» —

«дом Амврин». При нем его сыне

Ахаве Израиль переживал время своего второго расцвета. Иудейское царство в [вто

время также покорило еще раз Эдом владело до Элани'тского залива; Иосафат даже

пытался было возобновить морские экспедиции в Офир, но буря разбила его корабли.

Отношения его к Израилю были вассальные, оба царя действовали сообща нахо-

дились в родственных отношениях. В родстве состоял Ахав и с тирским царем Ито-

баалом.

Новая династия основала себе и новую столицу — Самария) (Шемрон — «(Уго-

рожевая башня»), которой была предназначена видная роль в истории. Оплот этой

расположенной в самой плодородной частн Ефремовых гор, в средоточии страны

и с удобными [туями сообщения твердыни делает честь способностям Амнрия. Не-

давние американские раскопки обнаружили здесь на самой высшей точке, скалы

цитадель, с видом на далекое море, гугены дворца строителей храма с

скими культами, которым они покровительствовали. Здание, сначала скромное,

было затем расширено; оно состояло, как вообще на Востоке, из небольших закрытых

помещений и больших открытых дворов прекрасной постройки. Была найдена еги-

петская алебастровая ваза с именем Осоркона П около нее куа черепков с еврей-

сними курсивными надписями чернилами — это квитанции на получение вина

и елея от такого-то такомуго, может бытЈ„ для потребностей куЈьта.

Удачные войны вел Амврий, а за 1тпм Ахав, п с восточным врагом мошття-

Нами. Об атом нам повествует не только библия, но и один из интереснейших эпигра-

фических памятников древности — большая надпись моатттского царя М е ш и,

найденная в 1868 г. Клейном в Дибоне. Оба свидетельства счастливо пополняют

друг друга. «Амврий, царь израильский, теснил Моава долгое время, ибо гневался

Кемош (бог моавитекпй) на страну свою. Ему наследовал его! сын, он также говорил:

буду тесгшть Моава». В мои дни говорил он это, и мог видеть мое удовлетворение

на нем и доме его... Амврий занял область Мадебу, 11 там сидел во дни свои и но дни

сынов своих 40 лет»... Из 6116лтш мы знаем, что Меша Платил дань Ахану скотом

и был его вассалом. При таких условиях было неестественным для Израиля оста-

ваться в подчиненных отношениях к Дамаску, тт мы видим, что Ахав недет ряд удачных

войн с Бенхададом, но все-тактт не может избавиться от вассальной зависимости,

и в конце концов геройски падает в битве при Рамофе галаадском. Два преемника

его, Охозия 11 Иорам, не могли спасти его династию ни от внутренних неурядиц,

ни от недовольства со стороны руководимой пророками патриотическо-религиозной

партйи, гнушавшейся влияний извне и небрежения культом Иеговы. Внешние условия

также изменились к худшему. Прежде всего отпал Мецкгмоавитский 11 немедленно