Эфиопскив Флрлонн в ЕГИПТЕ
41
ЭФИОПСКИЕ ФАРАОНЫ В ЕГИПТЕ
то время, 'как на крайнем севере Культурного мира появилась сила, угро-
в
жавшая могуществу Асстгршт, крайний юг также сорганизовался в политиче-
ское целое, примявшее себя руководство в судьбах Египта, а затем высту-
пившее и против веепотлощающих завоеваний ассирийских царей.
XXlII династия была номинальной. Петибаст и преемник его Осоркон III
владели Таштсом и Бубастом; сыновья их были верховными жрецами в Фшзах.
Остальная часть страны распалась между значительным количеством (доА5) вла-
детелей, из которых некоторые приняли царские титулы н заключали свои имена
п овалы, напр., Немарт ермопольский, Лупт тентремскпй, Пефнифдибаст ирак.лео-
польский; другие приняли старые титулы номархов п назывались князьями. В числе
их был энергичный владетель Сапса Тефнахт, вероятно также ливийского происхож-
дения, который твердо решил объедштштть Египет под своею властью и основать
свою новую династию. Он подчинил себе многих князей и сделался жрецом Нейт
в Сансе и Птаха в Мемфисе. Предприятие это удалось его потомкам, сам же он
встретил отпор со стороны новых претендентов на Египет — эфиопских фараонов.
Когда и при каких условиях отпала от египетского царства Нубия, нам неиз-
вестно. Еще при Х Х 1 династии фиванские первосвященники носили титул намест-
ников Куша и при Такелоте располагали нубийским золотом. Теперь мы видим
здесь обширное самостоятельное царство, со столицей в древней Напате, располо-
женной у величественного Джебель-Баркала', наименованного «священной горой»
Амона. Государство покоилось на египетской культуре. Цари составляли надписн
египетскими иероглифами и долгое время на египетском языке носили фараоновсктгй
титул «паря Верхнего и Нижнего Египта». Строили храмы египетским богам, осо-
бенно Амону, главному богу царства, храм которого в Напате носил имя такое же,
Как фиванский Карнак, но с добавлением (Золотой». Теократия была здесь еще
более последовательная, чем в жреческих Фивах, жрецы имели огромное влияние
на дела, так что и царь находился у них в подчинении. Это, а также имена царей,
указывающие иногда на фамгтлшо Херихора (напр., Пианхи), дают некоторое право
ставить их н связь с этой фамилией; может быть, цари XXII дип., передавая жре-
чество своим сыновьям, вынудили старую жреческую фамијш10 выселиться н Нубию,
с которой у нее всегда былп связи.
Около 740 г. напатс,ким фараоном делается Ппанхи. Пользуясь бессилием буба-
стидон п развалом Египта, он решается осушествить притязаиия на владение «Верх-
ним и Нижним Египтом». Он выступает против Тефнахта, своего опасного соперника,
и, как представитель благочестивого, угодного богам царства, находит в Египте
приверженцев. О своих деяниях он оставил нам большую надпись на горе Баркале,
составленную гораздо интереснее, содержательнее п вразумительнее Многих из
египетских лучшего времени. Она датирована 21-м годом царствования и, после
обычного вступления, повествует: «пришли доложить его величеству: начальник
аапада, велпкпй князь Нетера (Бехбейт в центральной части Дельты), Тефнахт
находится уже в Ксош:е, в Нилополе, в Ляне, в []ернубе и в Мемфисе. Он овладел
всем западом от задних областей до Ит-тауи. Он ждет на тог с многочисленным войском,
ибо обе земјш соедиштлись под ним, все князья правители укрепленггых городов —
у ног его, как собаки. Ни одна крепость не зи;рыла (пред ним) ворота в номах юга:
Мейдум, Крокодплополь, Окспртшх, Таканаш и все города
запада открыли пред ним ворота и; страха. Он обратился на восток и там открыли
ему ворота Хатбенну, Таджи, Алавастронноль. Он обложил Ираклеополь, не пуская
никого ни туда, шт оттуда, и сражаясь каждый день. Он отмерил всю округу: каждый
кттнаь свою стену». Ппанхи как будто не сразу откликнулся на известие,
может быть, желая, чтобы Тефнахт еще больше отдалился от своей главной базы.
Наконец Пианхи доложили, что Немарт срыл свою Ермополт.скую крепость и под-
чинился Тефнахту. Тогда Пианхп велел командирам своей египетской армии покорить
Ермопольскую область. Очевидно, он уже раньше завладел тожпою частью Верхнего
Египта с Фивами 11 поместил там войско. Кроме того, он посылает новые войска.
Надпись приводит интересную речь его к ним и приказание, проходя мимо Карнака
в Фивах, выкупаться, одеться в лучшее платье п смириться пред Амоном, «который
превращает слабого в сильного, так что толпы бегут от него. Окропитесь водой с
алтарей ei'0, падите Пред ним и скажите: дай нам, посланным тобой, пугь, чтобы
сражаться под сенью Меча твоего». Войско отвечает восторженной речыо. У Фин
произошла первая встреча С неприятельским флотом, который был разбит, много
пленных было отправлено в Напату. Другое речное сражение произошло с таким же
успехом у Ираилеополя. Немарт заперся н Ермополе II был осажден. Узнав о том.
что он ускользнул, и что армия Тефнахта ушла в Дельту, Пианхи пришел в гнев,
что ему дали уйти, и решился сам идти в Египет, чтобы поспеть в Фивы к годовому
празднику Амона в третий месяц и проводить процессию в 51уксор. Между тем его
войско взяло Оксиринх, Техно и Хатбешту. Пианхи прибыл в Фивы, отпраздновал,
затем отправился к осаждаемому Ермополю, накричал на свое войско и усилил
осаду. Наконец, город решил сдаться. Был отправлен вестник с дарами, кроме того
жена п дочь Немарта отправились упрашивать жен, дочерей сестер Пианхи. При-
ВодЯТся речи Пианхи Немарта. Последний принес в дар «много серебра, золота,
ляпис-лазури, бронзы и драгоценных камней, Он привел когтя правой
рукой, держа в левой систр из золота и ляпис-лазури. Его величество Вышел из своего
дворца (конечно, палатки) II направился н храм Тота, владыки Ермоиоля. Он заклал
быков, телят и гусей отцу своему Тоту, владыке Ермополя, и ()гдоаде в храме ()гдо-
ады. Солдаты Ермопольской области ликовали и радостно восклицали... Потом его
величество пошел в дом царя Немарта. Он вошел н каждое Помещение дворца, его
казну и склады. Подвели к нему царских жен п дочерей; ошт приветствовали его
величество, как это Делают женщины. Не обратил на них внимания его величество
и пошел в конюшню жеребцов стойла кобыл. Он заметил, что они заморены голодом,
и сказал: «Клянусь любовью Ра, для моего сердца самое отвратительное
морить лошадей. Это хуже всех преступлений, которые ты совершил. Разве ты
не знаешь, что тень бога на мне и он не дзст погибнуть судьбе моей: Клянусь духом
его, я не делаю ничего без него: он повелевает мне делать». После атоЙ торжественной
речи, произнесенной по поводу лошадей, любителем которых очевидно был эфиоп,
была сосчитана казна Немарта п конфискована; хлебные запасы его отданы Амону
в Карнак. В это же время явился Пефштфдибаст ираклеопольский с дарами (серебро,
золото, драгоценные камни, отборные кони) и, пав ниц, изъявил покорность. Его
примеру последовали города у Фаюма и древняя столица XII дин. Ит-тауи. Везде
Пианхи приносил жертвы местным богам, вступая этим в права фараона, конфиско-