36
ТУРАЕВ. пгторпя ДРЕВНТГО востоНА
ВАНСКПЕ ЦАРСТВО
37
Мармашене, где найдена надпись о покорении страны Эрах и города Ирданухи «от
страны Ишкпгулов внутренней».
Таким образом, в северной части Передней Азин, вблизи Европы, образовалось
крупное по збт,ему культурное государство -с широко идуще10 политикой и завое-
нательными стремлениями. Едва .лц оно, впрочем, распространилось далеко на север
и дошло до большого Кавказского хребта. Вирхов, Бельк 11 Леман-Хаупт указывают,
что в Культурном отношении Закавказье' резко делится па две области, границей
между которыми слу;кат горы, до которых на севере простирается доллтма Аракса.
К северу от нее —
область так наз. «калакентской» культуры с характерными для
нее каменными гробами богато украшенными изображениями животных бляхами
поясов; к юту — культура, тесно примыкающая к той, которая характерна для
древнейшей турецкой п персидской Армении, т. е. урартпйская. Цари халдов •про-
никали н горную страну к северу от этой границы, но они не спускались с этих гор
в долину Куры, да и в самой горной стране они не моги корежным образом изменить
этнографический состав и культурные особешностп.
Какова эта урартцпская куеи,тура, об этом мь1¯ можем в настоящее
премя составить некоторое представление, благодаря трудам Н. Я. Марра и его
школы, экспедиции в Ван, предпринятой во время войны, и, к сожалению, все еще
не вполне „опубликованным результатам экспедиции Лемана Белька. Обыкновенно
полагали, опираясь на клипообразные надписи, что в культурном отношении халды
вполне зависели от Ассирии. Теперь приходится несколько ограничить это, казав-
шееся бесспорным мнение, и представляется возможным усмотреть как другие куль-
турные связи, так 11 самостоятельные элементы. Находят культурные аналогии в
Малой II Эгейском мире, в хеттской культурной сфере, признают, что в мегуал-
лургии халды достигли больших успехов даже былтт учителями самих ассириян.
Выдвигаются четыре области, в которых халды успели оста1Шть выдающиеся про-
. изгедения своеобразного харатстера; ото — постродкшт в скалах, обделка камня,
водяные соору7кения, металлическая техника. Из числа первых останавливает
внимание высеченный н скале вапский дворец, лестницы, устроенные в живых скалах,
крепость царя Русы у Мазгерта, которую с ее сводчатым входом Леман считает
прототипом гробниц понтийских царей, п вообще все подобного рода сооружения
сравнивает с древнейшими в Элладе Малой Азии. Постройки 113 камня были
частью циклојгпческнмјт, как, напр., замок Менуа н Анзаффе. Храм в Ване (Топраж-
кала) также был выстроен без цемента, хотя уже частью обделанных камне1\.
Характерно„ Повидимому, для ванской было чередование светлых
и темных каменных глыб квадратов, как это замечается и теперь в армянских
церквах, а также своеобразуе полы с мозаикой нз разноцветных каменных концен-
трических кругов. ванского храма в Мусаснре и крепости сохранилось
на одном из барельефов Г,артона в Хорсабаде. форма построек — четыреугольная,
с фронтонами и столбами, напоминающая понттт“ские templa in antis п греческие
храмы. Столбы увешаны пожертвованными по обету бронзовыми щитами, фронтон
увенчан наконечником копья. символом бога войны, у входа два копья и дне статуи,
вне храма — дна бронзовых водоема. Все это не похоже на соседние образцы. Но
зато кое-какие остатки каменных статуй выдают несомненное ассирийское влпяште,
каковое веет,ма заметно на бронзовом грифоне (вероятно, части трона) крылатом
быке, а также на попавшей в Берлинский музей 11,3 Топраккало статуэтке «евнуха».
Но здесь выступает уже и характерная особенность халдсжой техники — соединение
камня с металлом. Фигура сделана из бронзы п была позолочена; голова из белого
камня, глаза, вероятно, были из драгоценных камней. В Топраккалэ найден неболь-
Шой каменный предмет, вероятно весовая гиря, с интересным вырезанным изображе-
нием религиозного характера: жрец в мб.литвенной позе пред священным деревом,
пред которым стоит сосуд для возлияний за которым три столба — фетиша на
пьедестале. Изобраатние довольно грубо. Вероятно, к области урартийскойкультуры
рејшГтти относятся удивительные Ьгромные каменные фигуры рыб 11 столы, найден-
ные Я. И. Смирновым на вершинах Гехамскггх гор в б. Эриванской губернии. Эти
фигуры носят теперь у армян название «впгпапы»
— слопо, которым армяне и грузины
назывануг драконов; они являются до сих пор как бы покровителями гор. [Тока
пайдено п зарисовано до 18 таких впшапотз.
В металлургии халды были специалистами. Прор. [Тезекшт.ль (27, 13) говорит
о медной посуде северных народов, шт до нас дошли как бронзовые сосуды, так
чрезвычайно интересные ручки их, представляющие изображенгпт крылатой богини
в стиле египетского крылатого диска или ассирийского летящего Ассура. Визмо;кно,
что перед нами общемалоазийская «Великая мать». Другое, изображение женского
божества найдено Леманом на круглой золотой п.лас•щнке —
медалт. Богиня в
роскошном одеянии сидит на троне держит в руке .лттет; тгрод неш в молитвенной
позе женщшна, может быть, царица, также в богатом одеянии. Эта замечательная,
единственная в своем роде вещица также обнаруживает некоторое асспргтйекое
влияние, Возможно, что урартийского, хотя гораздо более раннего происхоа;лейгтя
замечательный серебряный сосуд, найденный Н. И. Веселовским в Майкопе. Здесь
ассирийское влияние, может быть, за,мщгпо в изображеплпг в верхнем поясе горного
пейзажа (может быть, Арарата). Ниже изображены вытекающие отсюда две регат,
— море, куда впадают обе
затем — различтгые жшзотные; наконец, на дне сосуда
реки. Трудно сказать, не идут [13 лана удивительные аолотые вещи (ору;кие),
найденные еще в 1763 г. в Херсонской губ. , а затем недавно в Кубанской области
постутлпшшме в Эрмитаж. Изображенпн на них чудовищ тт сложных фантастических
животных, а также древа жизни, пдут из Ассирии. В числе находок „экспе-
диции в европейских музеях имеются различные металлические вещи из Урарту,
напр., изящный бронзовый канделябр, бронзовая ножка трона, бронзовые щиты
из числа жертвовавшихся царями в храмы п изображенных на барельефе Саргоиа
привешенными к стене храма. В серебряных вещах Леман-Хаупт находит следы
техники, которой прославилась наша Тула. Что касается и самой «калакентской»
культуры, то быть может тт ее нет оснований резко отделять тт ypaFTuiiCk0ii H.711T,
лучше сказать, обще-хепской культурной области. Б. В. Фармаконский весьма
убедительно указал на то, что металлические пояса с орнаментом и изображениями
по форме совершенно поясом на богазкеойском паваянип царя, что
орнамент на поясе, найденном А. А. Ивановским, состоит из спиралей 11 завитков,
обычных на хеттских цилиндрах п встречающихся на предметах, найденных И. А.
Орбели п Ване. Наконец, в Урарту раньше, чем п других местах, появилось тт вошло
в широкое употребление железо; мн07кество железных вещей (оружия, ножей, гвоздей
и т. п.) найдено в Топраккалэ; возможно, что множество найденного по дворце Саргона
железа, частью необработанного, было получено пз Урарту, как военная добыча.
Оштсание этой добычи, взятой во дворце и храме Мусасира н 714 г. Саргопом, занимает
н недавно ттзданном Тюро-Данженом тексте 56 строк. Им взято но дворце таланта
18 мин золота, 167 таз. 27 серебра, бронзы и дорогихкамней, жезлы из слоновой
костп и эбенового дерева в золотой оправе, царские регалии, сосуды разного наиме-
нонания; оружие из драгоценных материалов, 13 бассейнов из бронзы, 120 пред-
мегов из бронзы Местного производства, 130 разноцветных одежд и льняных рубах
на Урарту и Кильху. В храме бога Хальда найдено, кроме золота, серебра, бронзы,
меди, 6 золотых круглых щитов, прибитых к стенам II издававших ослетгителыгып
блеск; среди них были с изображением собачьих голов; весом от 5 таз. 12 зол. мин;
12 серебряных щитов с головами драконов, золотые замни, ключи, мечи, копья
(96), 33 серебряных колесницы, 394 серебр. сосуда ассирийского, урартийского и
кильхийского производства, печать богини Багбарту с драгоценными камнями,
9 позолоченных облачений, ложе из слоновой кости, 139 жезлов из слоновой Кости,
корзины для цветов, столы, кинжалы с позолотой, драгоценности Хальда и Баг- •
Барту, 25 212 бронзовых щитов, 314 бронзовых копий, 305 412 бронзовых мечей,