— 206 —

Р±чь митрополита кь Мартину.

Въ списА.

Аще и ядоша древле

монахи мясо, обаче отцы

добр± разсудн'Ь воздержа-

Hie наблюдая, же есть

въ предъ вся-

чески отрекоша." (лис. 7).

Въ харат.-печатн.

Аще и ядоша древле

монахи мясо, обаче отцы

добр± разсудн± воздержа-

Hie набдюдая

впредь

всячески отрекоша.ц

ЗдеЬсь, въ харатейномъ противь списка,

четырехъ словъ Н'Ьтъ. Мы забыли сказать, что въ ха-

ратейномъ собственно н±тъ проб±ловъ, а только

недостаетъ дополненной р±чи противь списка. Но для

того, чтобы не затруднять читателя въ не-

достатковъ 1Њчей и для легкаго обозфйя, мы въ на-

шемъ оставили въ харатейномъ про-

б±лы.

Теперь приведемъ р±чь изъ соборнаго свитка, яко

бы бывшаго въ Царьгра$ на Мартина и будто бы при-

сланаго Царьградскимъ naTpiapxoMb въ Кевъ.

Ечь naTpiapxa.

Въ списк±.

„Якоже въ его дваде-

сяти главахъ показуется

явно, первая глава и чет-

вертая, и первая наде-

сять и вторая и восьмая

на десять и во вс•Ьхъ сихъ

пяти главахъ, разум±хомъ

того Мартина бысть ере-

тика, суща арменина. “

Въ харатейном ъ.

„Яко же въ его дваде-

сяти главахъ показуется

явно первая гла•ва и чет-

верти, и первая на де-

сять. И во всЬхъ сихъ пя-

ти главахъ, разум•Ьхомъ

того Мартина быти ере-

тика, суща арменина.

(лист. 18.)

Зд•Ьсь, въ харатейномъ д±янйт, мы опять 1Њзко

видимъ грубЫшую неу+дость поддеЬлать этотъ под-