— 209 —

Испов'Ьдуемъ. (л. 27).

Посланныхъ (на обор.)

Поидохъ въ Рим± (л. 31).

И самъ вновь смышляхъ.

И съ :moTi10 съ небеса.

на землю

Присланныхъ.

Отъ идохъ въ Рим'Ь.

И самъ вновь вымишлахъ.

И съ на землю съ

небеса cHHTie.

И такъ, изъ этого ряда нами харатейно-

печатнаго съ. спискомъ, видна значительная раз-

ннца, чего мы можемъ Олать

что не списокъ быль снять съ

выводы, а именно

харатейнаго, а, напротивъ, харатейный списань съ спис-

ка, потому 1, пропущенные нужныя въ харатей-

а— есть norp4;meHie писца; 2, грубыя р•Ьчи въ

номъ

спискЬ — въ харатейномъ исправлены; З, еслибы преж-

де Питиримомъ объявленный списокъ быль снять съ ха-

ратейнаго, то они были бы согласны съ временемъ года

и своего выхода; 4, пропуски

чей писцомъ долженствовали быть не въ подлинномъ

харатейномъ, а въ спис걕, наконецъ 5, гру-

быхъ р±чей мы также должны бы ви$ть не въ подлин-

номъ харатейномъ, а въ списк±. А посему эти несооб-

разности и путаница слишкомъ р±зко доказываютъ, что

это соборное $51Hie, съ его громкими доблестными на-

противь стараго обряда, есть обманъ, мракъ,

здо, вытекающее изъ дюдей, которымъ вв±рены ключи

царства истины; такими, какъ мы сейчасъ ви$ли,

оскорбительными противь истинныхъ

православнаго они исказили имъ вЙрен-

ный неоц±ненный даръ небесный.

Форма л%тосчисдејя, обычай , характеръ, видь

письма, р±чд и произношеје въ этомъ соборноцъ

дЈяЈи — ЯСЕО дохазывахгъ не древнее, а ЕЫЕ'Јщ-

вее его просхождеје.

1) Форма въ харатейномъ

отъ Mipa и отъ Рождества Христова