— 230 —

предметахъ, нужныхъ для ихъ и

и они чувствуютъ себя въ 06bRTiaxb своей Матери,

чувствуютъ тысячи усладительныхъ ласкъ ея; среди

мучительныхъ заботь, представляющихся имъ бреме-

немъ, они чувствуютъ Божественное рожда-

ющее въ сердц•Ь ихъ Becenie и надежду. Когда на етомъ

духовно нравственномъ пути случится вмъ камень, то

Господь даль имъ_дцдьное чувство которое по-

могаетъ имъ обойти его. Такими камнями, какъ изв±стно

наполнена вся старообрядцевъ. Множество было

противь нихъ напТсЈно, полемическаго свойства книгъ,

наполненныхъ горькими клеветами на нихъ и на свя-

щенную древность, но они, старообрядцы, руководивые

силою истинны, противь нихъ, печальныя

съум±ди отравить. Но враги ихъ неутомимо работали

и вопреки непоб±димой правд•Ь? бросили въ среду ста-

рообрядцевъ огромный камень въ лиф

соборнаго на небывалаго Мартина мниха, кото-

рый полтораста л•Ьтъ волновалъ умы и сойсть народа.

же, не потерявъ npHcyTcoie духа, ин-

стинктивно догадаЈись что это подлогъ и

наконецъ—восторжествовали: этотъ подлогъ обнаружень

со вс±ми длп—отвратт.едьнышщ стиоцци. Однако кле-

ветники на старый обрядъ, своею ложною

неограничидись однимъ только подложнымъ д'ь-

aHieMb на Мартина еретика и, неим±я никакихъ дан-

ныхъ для своего TpoenepcTia, они выду-

мали какой-то небывалый харатейный требникъ, будто—

бы ееогноста, Митрополита Московскаго, писанный въ

1329 г., въ которомъ будто бы изложено подробное

трактующее о TpoenepcTiH, яко бы взятое изъ

этого, требника, напечатанное и приложенное кь печат-

ному на Мартина мниха. Хотя подлогъ этого

требника н±которымъ с#лался изв±ст-

нымъ но, кь не совсећмъ ясно. А посему,