— 214 —

еретика въ 12-мъ и арменскою ересью нарица-

ется, и будто бы и Цареградскими соборами

эта ересь клятв•ћ и анаоем'Ь предана. Въ предъиду-

щихъ главахъ мы уже изъ древнишихъ памятниковъ

доказали, что двуперстное носить на себ'Ь

признакъ глубокой древности, которымъ руководство-

вались, какъ вся восточная, такъ и русская церковь

отъ самого начала своего Но чтобы

отчетливо показать воздушныя постройки противь двое-

мы з$сь свои доказательства еще дополнимъ.

Образъ Пресвятой Богородицы явился въ

1060 году и въ kieBb присланъ, т. е. 100 ЈАтъ ран±е

собора яко бы, бывшаго на Мартина еретика. Образъ

Спасителя, писанный Алимийемъ печерскимъ за 60 л±тъ

до собора. Образъ святителя Николы, круглая доска,

явился въ 1113 г. въ kieA, т. е. за 44 года раньше

Собора — на этихъ образахъ изображены благословля-

мощи святыхъ, въ пещерахъ Iocwa

многоболгћзненнаго и Ильи Муромца,

руки двуперстнымъ и, существовали еще до

собора и теперь существуютъ. Святые образа: Бого-

любской Богоматери и чудотворной съ

благословляющими двумя перстами, во время собора

въ kieB'h и теперь существуютъ. Въ

церкви, въ kieA, устроенной и подписанной благойр-

нымъ княземъ Андреемъ, у святыхъ и благо-

руки двумя перстами сложены. Образа свя-

той Богородицы и Премудрости

санные святымъ Петромъ митрополитомъ въ kieA,

спустя много Л'ћтъ noc:rh такъ называемаго Собор-

наго

— им±ютъ руки двумя

перстами и много подобныхъ прим'ћровъ, доказыва-

ющихъ совершенно противное этому соборному Д'ћя-

Такимъ образомъ, если пойдемъ ко временамъ

до соборнаго мы, какъ въ такъ и