— 217 —

и, наконецъ; поставили русскую церковь въ

б±дствениое

Въ этой главы, мы не должны прону-

стить одно, для насъ весьма интересное, послийе, ка-

сательно соборнаго д'ћянВ1, обращенное кь старообряд-

цамъ, извеЬстнымъ порицателемъ стараго обряда, Ники-

Форомъ, apxienwk0H0Mb херсонскимъ (иосА Астра-

ханскТ). Опь пишетъ такъ:

„Я съ немалымъ изсл±дывая, кто

быль первый •сћятель сего раздора, кто первый ртъу-

чилъ и отторгнулъ отъ свят±йшей нашей общей ма-

тери, апостольской православной церкви, сыскавъ въ

собор'Ь kieBck0Mb что быль нрЬкто Мартинъ, образомъ

монахъ, а родомъ и ересью армянинъ, который

м±ста прошелъ, въ томъ числ± и Римъ, гдеЬ, повиди-

мому, вкусилъ нечистоту папскихъ ; нако-

нецъ, около л%та господня 1150-го въ •пришелъ

и объявилъ себя грекомъ православнымъ, а притомъ

Константинопольскому . naTpiapxy сродникомъ. Онъ не

только что по разнымъ м±стамъ свои на-

съЬялъ догматы, но издалъ и книгу, которую наимено-

валь „Истинной“, содержащую въ себ'Ь разныя ереси

и наприм'Ьръ: что едино есть во Христћ

естество; ТеЬло Его сынебесъ снизошло; тремя перста-

ми, двумя, т. е. постЬдними и двумя •первыми креститьсж

надлежить: дважды, •посл% псалмовъ, должно п%ти ал-

ходить надлежитъ по-солонь въ

не должно знаменовать просфоры 3HaMeHieM'b креста,

не должно почитать четвероконечнаго креста и -ипыя

двадесять ересей. “Но позванъ быль отъ право-

славныхъ apxiepeeBb, въ kieA собравшихся и допро-

шенъ, то вс'ь свои написанныя ереси изъяснилъ и при-

томъ призналъ себя, что онъ не грекъ, ни православ-

ный, ни родственникъ, но родомъ и ересью

армянинъ, и съ клятвою 06'Ьщалъ всю отрещися, кром'ђ