— 231 —

обличивъ ложность соборнаго 12-го Ака

на Мартина арменина мы, съ по -

робно опровергнемъ н этотъ еогностовъ требникъ.

риступая кь ero , мы считаемъ

нужнымъ выписать, будто бы, собственно ручное ва-

kp±neHie митрополита ееогноста, въ конф ero треб-

ника и Амь иМемъ въ виду ясно показать читателю

что в аги ста aro обряда своими подлогами наложили

прискорбное пятно на русскую церковь и вакъ низко

ФФРдт,уронили они себя предъ православнымъ народомт„ предъ

и каждымъ. — Въ концгћ Требника, на посл±д-

немъ лист'Ь его, переводчикъ его говорить сзњдующее:

„Въ лгћто, отъ Mipa 6837 году, а отъ по

— плоти рождества Бога Слова въ л±то 1329 году, по

благочестиваго великаго князя Ивана Да-

по реклу Калиты, по сов±ту же во духов-

номъ чину, и по отца его и богомольца,

ееогноста митрополита, грека: книга рекомая:

„ или попросту, по русски: Потребнивъ,

новопреведеся съ греческаго языка на язшвъ,

съ греческаго письменнаго древняго „EBxonori0Ha“ или

Потребника, ero же привезе съ собою смиренный ми-

трополитъ ееогностъ грекъ, сегоже вышеписаннаго году,

и написася книга, рекомая: Потребникъ, съ преводу

на б±ло. Въ славу Единаго Бога, въ Троицгћ славимаго,

Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.“ Потомъ сл±-

дуютъ трехъ четвероконечныхъ крестовъ

съ сл'Ьдующимъ якобы самаго ееогноста :

Храни твердо, огрождайся часто образомъ креста,

складываючи три пальца первые, и два при-

гнувъ добр± и не протягнувъ, клади на чело, на пу-

покъ, на правое плечо, да на Мое, съ доброю памя-

мыслячи на немъ распята за тебе, и тако не по-

см±янъ будети но онъ со стыдомъ пойдетъ

прочь отъ тебя. Тако ся всегда огорожай, а я,