— 55 —

1667 года говорять намъ, что безъ ,всякаго

сойсти можно и обливательнымъ ;

и это они передаютъ не на словахъ

о, а прямо печатнћми своими уставами. Наприм.,

то

въ Великомъ ТребникеЬ Петра Могилы, въ книг'ћ: „Мирь

съ Богомъ”, издан. въ 1669 году; и въ катехизисахъ, из-

данныхъ при Петргћ Могил“Ь въ 1665 г., и при

Желиборскомъ въ 1666 году; въ книг±: „О седми Сакра-

ментахъ”, изданной въ Чернигов•ћ въ 1716 г. прямо

ll.Qkf

высказано, что крестить можно и и об-

Въ kieBck0Mb Требник±, изданномъ въ 1681 году •

26 августа, на 38 лис. на оборой говорится:

святое, яко же всего въ И

водеЬ, сице и водою отъ верху главы чрезъ

все Ало совершено бываетъ; но убо каждая церковь

или первый или вторый образъ, яко же отъ

древнихъ временъ содержащи обычай да держитъ”. На•

лис. 39-мъ сказано: „Никто же во чрев± матернемъ

затворенное отроча крестити да дерзнетъ: но аще и

главу изъ чрева испустить, и въ 6'ЬД'Ь смертн'Ьй будетъ

да крещено будетъ въ глав'Ь•, и аще посемъ живо изъ

чрева изыдетъ, не подобаетъ вторицею крестити его,

уже 60 крещено есть. Аще же инъ удъ испустить

и йстно будетъ яко живо есть, 6'h;vh же смертной на-

лежащей, да крещень будетъ и той удъ”.

Это допуще1йе обливательнаго подтверж-

даетъ и Св. Синодъ въ своей новоиздан-

ной книгеЬ, слеЬдующимъ образомъ :

„Ибо посылаемые отъ Синода простому народу,

въ расколь сведенному, наставники, которые и сами

себ± кь толикому $лу требовали между

иными предложе}йями своими, предложили и cie: „что

отАтствовать учителямъ расколническимъ о

которое у не но по-