— 60 —

Потомъ въ древней въ кь Рим-

лянамъ, Апостоль Петръ описываетъ такъ: „Яко егда

Петръ Апостоль въ Рим'Ь. множество парода крести

въ три крести, на оное святое

громъ съ небесе возгреме (въ древней кормчей). Св.

гослова говорить: „Божествепиые совершаются въ неж

образы; гробь и умерщевле1йе, Bockpeceuie и животъ, и

вкуп'Ь бываютъ вся. Яко же 60 въ нфкоемъ трон,

въ водећ погружаемымъ нашимъ главамъ: чело-

в±къ појребается долу и истопляется въ коиецъ весь,

также возницающимъ новый восходить паки, яко же

60 удобно намъ креститися (т. е. погружаться) и воз-

пицати. Сице угодно Богу погребсти ветхаго

и показати новаго. Трижды же cie бываетъ да на вык-

неша сила Отца и Сына и Святаго Духа соверша-

ются, и яко не реченное услыши Павла глаго-

люще: ,.Спогребохомся ему въ смерть“

Еже 60 креститися и погружатися также возникати,

еже въ адъ есть 311aue11ie, и еже оттуда восхож-

де1йе, Т'Ьмъ же .и гробь kpenxe11ie Павель нарицаеть

глаголяй: „Спогребохомся убо ему креще]йемъ въ сМерть

отъ сего и будущее да сотворенное творить, Алесь,

глаголю, BockpeceHie” 1).

Вотъ, читатель, мы им'Ьемъ точное, подробное на-

самими Апостолами сили п значе:йе троекрат-

наго Но несмотря на такую очевидную и

естественную характеристику Апостолами этого погру-

наши порицатели назойливо стремятся омрачить

насъ всеЬхъ и всю что будто бы оно не есть

Божественнаго Промысла и 0Fo церкви,

-йб- совсеЬмъ нужное. Мы- -сейчасъ до-

казали, что бто неслыханное, въ русской церкви, Ни-

коновское есть ничто иное какъ грезы Синода,

1) БесТд. Апостольск, кь Римл. зач. 161, гл, 15.