— 64 —

шати Имя Единаго отъ Святыя Троицы е. • т-амъ

же: „Иже 60 во едино 110tpBeHie крещатщ во свя-

пхенны купели и въ смерть Господню ие• едино при-

глашати kpe*QII есть, и тако

да о•верженъ будете. ' ' А второй

соборъ, на осьмое правило толкуеть такъ: (евно-

Фриги и проч.) еретицы суть, единымъ погружа-

HieMb крещаются а не тремя, яко же правов4рпп•.

аще приступятъ кь соборны церкви, яко же

будутъ".

Вотъ что внушаетъ намъ голосъ Все-

ленской церкви. Онъ положительно повел±ваетъ намъ,

православнымъ креститься троекратнымъ

и самъ извергаетъ такого епископа или

пресвитера, который дерзнетъ крестить младенца еди-

нымъ а еретиковъ, крещенныхъ подоб-

нымъ повелЫаетъ принимать въ церковь

какъ поганыхъ, т. е. вновь ихъ крестить.

Какимъ же образомъ, повторяемъ, въ русской цер-

кви могла явиться такая неслыханная ложь и без-

смыслица, что будто бы троекратное не

очень нужно и можно крестить и однимъ ?

Что это за прискорбная необходимость нашихъ цер-

ковныхъ управителей, приб'ћгать кь такимъ наруше-

догматической истины, каждое кото-

рой поражаетъ слухъ и сердце благочестиваго

нина? Неужели только для того, чтобы обезпечить не-

ум±стныя реформы Никона и его подтакниковъ, мило-

стыне-собирателей грековъ, и BM'hcrA съ тћмъ сбить

съ толку русскихъ царей и народъ? Но безсо-

йстно обманывать своихъ ближнихъ ,

осм•ћливаясь

утверждать это вопреки закону Апостольскому есть

недостойно вождей, стоящихъ во главЬ церковнаго кор-

мила. Однако читатель, в±роятно, помнить, что въ вы-

шеприведенныхъ синодскихъ цитатахъ говорится, чт