— 69 —

должно быть совершаемо чрезъ трое-

кратное крещаемаго въ воду; %резъ трое-

кратное: во Имя трехъ лицъ Пресв. Троицы (Мат. 28

гл. 19 ст.), по правилу святыхъ Апостоловъ (прав. 50)

и святыхъ Вселенскихъ соборовъ (11 Вселен. прав. 7).

Чрезъ потому что чрезъ кре-

стился Самъ Христосъ отъ IoalIHa (Мате. З, 16. Марка

1, 5; Гоанна З, 23); чрезъ же крестились

и св. Апостолы 8, 37, 38) ; что же касается до

и продолжаетъ онъ, „какъ обы-

кновенно совершается нын'Ь въ церкви за-

падной; то въ древности этотъ образъ

таинства допускался только въ видеЬ изъ

правила въ случаяхъ крайности преимущественно для

тяжкихъ больныхъ, возлежавшихъ на одр'Ь (для назы—

ваемыхъ клиниковъ) которыхъ нельзя было крестить

чрезъ 1).

И такъ, современный намъ порицатель старооб-

рядцевъ, митроп. въ

идетъ противь возреЬIЙй вышеупомянутаго Синода, ко-

торый, съ особенной похвалой относится кь облива-

тельному и вызываетъ ярость и гн'Ьвъ

правительства противь мнимыхъ раскольниковъ, не при-

нимающихъ этого латинскаго догмата обливательнаго

Изъ всего сказаннаго, для насъ важно то, что за-

щитники Никона и его преобразовательнаго обрядства,

сами блуждаютъ въ непроницаемомъ мрак“ невЬжества

и безконечнжхъ противор'Ь'йй; что противор'Ь•йя,

сами по себ'Ь, есть неестественное, натяну-

тое, которое, по законамъ логики, непремеЬнно должно

когда либо разргьшиться,

— разр±шиться, конечно, въ

пользу старообрядцевъ. Если Правительство настоя-

1) „Догматическое Boroc40Bie“ Makapia 1374 г. стр. 257.