— 76 —

моляшеся и потяшеся паде на кол±на на

лице Свое, предъ Отщемъ Небеснымъ

Подо но сему и Лазарь Барановичъ, епископъ Чер-

въ новоизданной своей книг•Ь, подъ Ha3BaHieMb :

„Мечъ духовный“, вь слой на Пятокъ, о

Христов± говорить: „Егда въ вертоград± паде

на лиц•Ь Своемъ моляся и глаголя: Отче мой, аще воз-

можно есть, да мимо идетъ отъ Мене чаша Пада-

ющи на землю, падшую падъемлетъ овцу“. Въ другомъ

МстЬ онъ же говорить: „Вм•Ьсто угоднаго

во вертоград•Ь, лежаше на земли, паде, на лиц•Ь СвоемъИ.

Изъ вышесказаннаго мы им±емъ право несомн±нно

в±ритъ, что Господь нашь Тсусъ Христосъ, падая ли-

— молился. Какимъ же обра-

цемъ Своимъ на землю

зомъ, у naTpiapxa Иоакима, возникло такое неслыхан-

ное во вселенскбГ - церкви и вымыслъ?

Что это ia- страннбе • явленГе, что изъ

господствующихъ духовныхъ сановниковъ вынуждены

приб'Ьгать кь предосудительнымъ для архипастырскаго

достоинства и святительской прямоты,

Фактовъ, кь кь превратнымъ затемнитель-

нымъ прежнихъ своихъ И для

чего все это нужно было? Единственно для того, чтобы

стать въ прямомъ и съ вселенскими учи-

телями, и съ русскимъ православнымъ народомъ и

вмећстгь съ Амь произвести вв русской церкви прис-

корбные ссоры и раздоры. Но еще прискорбн±е слы-

шать, что теперь, въ наши дни, когда и само прави-

тельство, и русское общество

— стали догадываться о

недобросойстности нововводства — могла явиться та-

кая клевета, что „старообрядцы, измысливъ свои, до-

тол± неслыханныя, Но полно !...

Мы сейчасъ ви$ли, кто выдумалъ неслыхан-

ныя Мы знаемъ — для какой Ц'Ьли

и раздаются на весь континентъ