Предъ сборами въ будзым куала жены будзым куа утись и торе варятъ

кашу съ масломъ; а мужья готовятъ столь, настила отъ б±лую скатерть,

на сгЊну в±шаютъ полотенце. Утись кладетъ на столь два хл±ба изъ яро-

вой муки, намазанныхъ сверху масломъ на хл±бъ. также кладется масло

рядомъ кумышка и пиво; также поступаетъ и торе, каждый распоряжается

своимъ, иногда бываютъ и яйца. Изъ хл±бовъ одинъ полагается на полка

вм±стилище будзымъ ин ву, отъ имени утися и торе съ молитвой.

Этотъ одинъ хл±бъ собственно полагается отъ имени двухъ женщинъ и

отъ имени двухъ мужчинъ. Зат±мъ одинъ х.тЊбъ отъ утися и одинъ хлЊбъ

отъ торе полагаются въ общую деревянную чашку, а на верхъ ихъ масло.

Если это совершается зимой. то подъ скатерть кладутся сучки хвойнаго

дерева, если же лЊтомъ, то лиственнаго. Кашу утись кладеть въ свою чаш-

КУ, несутъ кумышку въ полуштоф±, утись ставить ихъ на

столь. Предъ молитвой утись вливаетъ изъ каждой бутйлки въ свою ма-

ленькую деревянную чашку. Потомъ утись начинаетъ молиться, стоять

въ шапкахъ, женщины стоять на правой сторон±, одинъ торе сидитъ въ

переднемъ углу за столомъ лицемъ .къ мужчинамъ, тоже въ шапк±, и жена

его въ другомъ углу за столомъ. Когда кланяются стоя на но-

гахъ, кланяются торе съ женой. Сперва молятъ хлЊбъ съ масломъ

мясо, потомъ кашу. зат±мъ пиво и кумышку, посл± всего часть моленныхъ

ястръ кладется въ огонь, чтобы дымъ ихъ вознесся кь Богу. Потомъ начи-

.наютъ оставшееся но немногу пить 11 Ксть, чтобы каждому достало. Изъ

полуштофовъ даетъ каждая женщина въ своей чаркЊ утисю торе и прочимъ,

потомъ другь другу. IIoc.u± этого поютъ: «старшая небесная вода, тебя вспо-

минаетъ, проспмъ и молимъ, покланяемся теб± во имя твое, не прогн±-

вайся на насъ». Потомъ предъ самымъ уходомъ снимаютъ шапки, и дЊлаютъ

.одинъ поклонъ стоя и расходятся по домажь.

10. родовыя непостоянныя.

эти непостоянныя но, и не случайныя. Кь случайнымъ могутъ

отнестись только когда совершается по Yka3aHio

ворожца, а не по обыкновен;ю. Однакоже эти моленВ1 и непостояниыя, ибо

.ихъ можно по н±которымъ обстоятельствамъ и отлагать.

черной овечки. Кром± того, что зъ будзым куал±

бываеть молеюе передъ каждымъ праздникомъ, бываетъ еще поаъ

осень, когда скоть поправится, именно черной украден-

ной овечки такимъ же образомъ и съ тою же ц±лью. какъ это бываетъ

при жертвоприношенПт такой же овечки всей деревней, только зд±сь все

совершается въ шалаш%. (см. выше).

же ребенка.

О ц±лаго рода приносится въ жертву саврасый жеребе-

нокт,. Такъ какъ жеребенокъ не воровски достается, то и совершает-

ся съ надлежащемъ кь назначенному дню пекклъ ярк,'шника,