— 53 —

маша, то часть каши и мяса снова молятъ, часть мяса кладется предъ бе-

резой, части мяса и каши опять сжигаются въ огн±. При этомъ

лредъ березой полагается въ маленькой деревянной чашечк± толокнянная

мука. Зат±мъ уходятъ въ избу и садятся ±сть. Чужимъ не позволяется Всть.

При произносятся имена д±тей. Вотяки воображаютъ, что тво-

рецъ-боть играетъ на берез±. Посл± же всего кости съ±денныхъ частицъ

жертвеннаго животнаго собираются и кладутся въ лукошко и увозятся на

ивв±стлое м±сто (зимою съ колоколами) и тамъ бросаются подъ березу

кости и самое лукошко. При этомъ участвуютъ и мужчины и женщины, пи-

руютъ 1t поютъ п±сни, потомъ З;дутъ домой съ п±снями.

въ куал± савраса го жеребчика за брачный

с о ю з ъ. По•вотяцки это называется: «куала курбон уж чуни ваче-

яськем понна», т. е. жертва въ куал± жеребенка за брачный союзъ. Какъ и

въ предыдущемъ случав, вначал•К молятъ четыре хл±ба съ яичницей, масломъ

и солью и часть сжигается въ огн±, а для приглашается кто нибудь

изъ родственниковъ. Вм±сто березы въ углу ставится вершина хвойнаго де-

рева, предъ которой стелется б±лая скатерть. Столь въ куал± накрывается

•б±лою же скатертью. Подъ скатерть кладутся хвои. Зат±мъ закалается же-

ребенокъ, кожа полагается предъ елкой. Изв±стныя части варятся, бульонъ

молятъ въ деревянной чашк± и часть сжигается въ огн±, потомъ изъ бульо-

на вар;тъ кашу, которую опять молятъ, при этомъ сжигается въ огн± часть

мяса и кумышки. Предъ елкой кладутся хл±бы и мясо. Кумышка должна

быть въ двухъ бутылкахъ—одна хозяйская, другая званнаго родственника.

Потомъ идутъ въ избу и садятся Всть. Кости собираются въ лукошко, ко-

торыя такъ же, какъ выше, провожаются на м±сто съ колоко •

лами. пьютъ кумншку и идутъ домой съ п±снями, только при этомъ

женщины не участвуютъ. или этого мо-

является M0.,reHie гуся, который долженъ принестись въ жертву не те-

перь, но посл±, когда нибудь при первой возможности. Этотъ гусь называ-

ется серметъ, т. е. спутникъ.

въ куал± телки и бычка за брачный союз ъ.

это по-вотяцки называется «выл-в0сь». При немъ изб±гаотъ жерт-

веннаго животнаго черной шерсти. Если есть налицо телка и бмчокъ, то

молятъ ихъ заразъ, а если н±тъ, ограничиваются к±мъ-нибудь однимъ изъ

нихъ или, въ крайнемъ случав, даже обрядомъ Обрядъ этотъ со-

вершается въ куал± домохозяиномъ сл±дующимъ образомъ: мужь беретъ

испеченный на тотъ предметъ яровой хл±бъ въ деревянной чашк•Ь и, завя-

завь въ скатерть, отправляется въ куалу. Зд±сь онъ молится, об±щая богу

принести въ жертву телку и быка при первой же возможности. Часть мо-

леннаго хл±ба кладется предъ въ яму въ куал± и засыпается землей;

или въ огн±. Самое же телки и

бычка совершается сл±дующимъ образомъ. Жена въ назначенный день пе-

«четь ярушники и яичницу, хозяинъ приносить въ это время въ шалашъ