— 51 —

тивъ трижды барана холодной водой, сваливаетъ на хвои и колеть; ири

этомъ помогаетъ ему жена его; она же беретъ кровь въ посуду; часть кро-

ви также полагается ложкой въ яму. Снявъ кожу, хсзяинъ раздробляетъ

барана на части, при этомъ правый бокъ, ноги, голова, печень и на.

значают,-я на варево, изъ котораго варятъ нашу. Каша, мясо, хл•Ьбъ также

и кумышка должны быть молимы и часть ихъ полагаемы въ яму, взамЊнъ

огнемъ, посл± чего яма засыпается землей. Кости и хвою пос.т•К

•Ьды, собравъ въ лукошко. увозятъ на или, если зимою, на саняхъ,

въ иоле и бросаютъ у прясла, съ «Остэ!», при этомъ берутъ

съ собой вино, или кумышку, которая выпиваетса на

15. Брачныя

Вотяки изб±гаютъ всячески безд±тства, посему стараются преимуще-

:твепно брать снохъ изъ беременныхъ д±вушекъ, что служить доказатель-

ствомъ способности кь Блудная жизнь дочерей не унижаетъ ро-

дителей, напротивъ, въ н•Ькоторыхъ случаяхъ, родители еще гордятся т±.мъ,

что молодые парни начинаютъ любить и дарить ихъ дочь. отъ

чистоты нравственности xprrcTiaHckor•I у вотяковъ повсюду развито, потому

и случаевъ незаконнорожденности у вотяковъ не мало. для во-

тяка служить, когда пренебрегаютъ его д±тьми.

Бгакъ, законный ли онъ или незаконный— для вотяковъ все равно—на-

налагаетъ на семейство множество обязанностей по кь божествамъ.

Бракъ обязываетъ умилостивлять женаховыхъ и нев-Ьстиныхъ боговъ-покрови-

телей. же брачныхъ навлекаетъ, по ихъ мно-

жество семейныхъ Обязанности эти состоять въ и

божествамъ, чтобы такимъ образомъ вымолить счастье

новобрачнымъ въ 0THotneHivt семейнсй жизни, главнымъ же образомъ въ томъ,

чтобы боги благословили новобрачныхъ B1u-bHie,Mb сыновь и дочерей. Ме-

жду враждующими главное состоитъ въ томъ, чтобы богъ не да-

валь хЬтей, или же чтобы рождались мертвыя. Когда приходится приб±г-

нуть кь клятв•Ь, особенно оправдываясь отъ въ клевет±, вотя-

ли и особенно вотячки клянутся именемъ своего ребенка, существующа-

го или же им-Кющаго родиться. Клянутся такъ: если я говорю ложь, то

пусть дитя, которое и,м+.етъ родиться отъ меня, родится мертвымъ 1). Точно

также проклинаютъ другихъ въ ихъ дьтяхъ. По-вотяцки выражаются такъ:

«нылдэ пидэ убиръ ci0Hb», т. е. чтобы съ-Ьлъ твоихъ д±тей Или

егце.• «нылыд той медло», т. е. чтобы д•Ьти твои рождались мертвыя.

Богу творцу (или св•Ьтлому б % лому богу) о д•Ьтяхъ.

Это называемое по вотяцки «југытъ тодьы кылчинь Инмарлы азба•

1) При клятв± иногда •Ьдятъ хл±бь или просто берутъ хл-Ьбъ.