или домъ, кладутъ хл±бъ и кумышку на столь. По-

томъ изъ избы выходятъ въ шалащъ. Тамь въ рукахъ отд±лившагося дол-

жень быть б±лый и чистый кусокъ холста. На этотъ холстъ хозяпнъ, остав-

въ старомъ дом±, со словами «даю воршудъ», три раза кладетъ ще-

ноткой зођы изъ шалаша и зат±мъ зтоть холстъ съ золой кладетъ на столь,

накрытыи скатертью, при чемъ подъ скатертью должны быть хвоя или бе•

резовые листья, если д%ло происходить л±томъ. Хозяинъ шалаша долженъ

молить хл±бъ и ку.мышку, такимъ же порядкомъ, какъ зто бываетъ при молени:

въ шалаш•К. Часть же моленнаго должна куриться, равно раздаваться вс±мъ

мужчинамъ и женщинамъ. Точно такимъ же образомъ долженъ поступать

н Посл± того пос.л±д1-йй долженъ говорить: пойдемъ. воршуд

мой, на новое воршу да уношу, отцова оставляю. Нотомъ са-

дятся и пьютъ кумышку, при зтомъ поютъ духовную п±снь воршуду изв±ст-

нымъ нап±вомъ. Посл+, того уже вск отправляются съ rrhHieMb въ новый

шалашъ отд±лившагося, при зтомъ все принесенное уносятъ изъ шалаша сб-

ратно съ собой, а въ ново.мъ шалаш±, такъ же какъ и въ старомъ, соблюдая

тотъ же порядокъ, сынъ или брать молитљ такимъ же образомъ. Пиво, хл±бъ,

култышка, хвоя, скатерть должны быть Посл± должно быть

куренЈе, а холсть съ золой кладется въ золу, въ горнъ, онъ и сгорпть.

Частн моленнаго раздаются. Потомъ въ новомъ доу.± пируютъ. Если же

отошелъ безъ н общаго согласЈя, то въ такомъ

случа± доводится воровать тайно воршуд, соблюдая вс•К изв•Кстные обряды,

только конечно по возможности изб±гая гласности, чтобы не слышно было

домохозяину. Изъ этого зндно, что воршудъ рдздробляется по числу семействъ.

Нарицательное имя остается тоже, какое прежде было въ отцовомъ дом±. напр.

въ род± чолы• чола. Это нарицательное имя е;ть не что иное, какъ имя ро-

доначалытицы того рода. Сл±довательно, покровительство вожшуда про-

стирается на весь родъ.

NfoaeHie л 4 том ъ въ Троицу на полос±.

Омывшись наканун± въ бан±. пере.м±няють одежу; на другой день.

утро.мъ, въ самый праздникъ, молятся на озимовомъ ржаномъ пол4; на

ближней полос±. Для этого жена еще наканун± начинаетъ готовить съ±ст-

ные припасы. потребные для какъ то: три яйца, блины (табани).

яичницу въ вид± лепешки, пиво, кумышку и въ самый день кашу. Когда

все это готово, жена въ изб•К на столь стелетъ скатерть чистую и на столь

кладеть все потребное, въ деревянную тарелку блины, на блины яичницу, въ

чашк± кашу. бутылку кумышки и сарбу, хл±бы завязываютъ скатертью въ узелъ,

равно и каша завязывается другою скатертью также въ узелъ. Хозяинъ бе-

ретъ топоръ, ножнкъ и ложку. Когда все приготовлено, хозяинъ садится

на м±сто, встаетъ, дз;лаетъ поклонъ бН•ь шапки и раздаетъ семейнымъ кому

что достанется, и идутъ на полосу, каждое семейство на свою. При-

шедши. стелютъ скатерть на рожь и хозяинъ кладетъ на скатерть все, что

взято съ собой, а потомъ тягть неподалеку роетъ яму (топоромъ) и нали-