— 49 —

осенью. Обыкновенно по переход± въ новый домъ стараются скор±с дать

чернаго_барана. При этомъ обыкновенно печется хл±бъ

изъ яровой муки и верхъ хл±ба мажутъ масломъ. Хл±бъ этотъ молить самъ

домохозяинъ во двор±. Когда представится возможность исполнить 06±tIlaHie,

т. е. когда будеть свой барань (купленный не употребляется для этого мо-

дожидаются своего и колютъ его осенью, когда скотина поправится),

хозяинъ дома по съ женой назначаетъ день Жеиа въ

тотъ день печетъ хл±бы изъ яровой муки, при этомъ для закваски хл±ба

или въ квашн± вода полагается непрем±нно р±чная. Кь тому

времени затасаотся водкой или кумышкой, пивомъ, масломъ, пекут ъ лепеш-

ку изъ яицъ и т. д. Столь уносить хозяинъ въ подполье, накрываетъ свер-

ху скатертью, ват±мъ уносить хл±бъ, на него посыпаетъ немного соли, при-

носить хвойные сучья, кладетъ ихъ подъ скатерть и также на то М±сто.

думаетъ колоть барана, чтобы барань не лежалъ на голомъ Въ то же

время вносится и самый баранъ. Приготовивъ такимъ образомъ все потреб-

ное въ подполь±, хозяинъ начинастъ молить хл±бъ, при этомъ говорить,

что 06±tgaHie свое исполняетъ и просить принять въ руки и ноги, «киаД;

пыДаДг куты какъ говорится по вотяцки. заключается

части моленнаго хл±ба въ яму, яма эта д±лается тутъ же въ земл± топоромъ.

Зат±мъ. положивъ хл±бъ на столь, хозяинъ колеть барана, кровь его

скаетъ въ особую деревянную чашку, изъ которой посл± взявъ одиу столо-

вую ложку, каплетъ въ ту же яму, прося «му кылминь» (принять). Для ко-

животныхъ у вотяковъ им±ются особенные ножи, которые при дру-

гихъ случаяхъ никогда не употребляются. Изъ крови и кишекъ приготовля-

ется родъ колбасы. Посл± того барань выносится изъ подполья въ избу и

хозяинъ снимаетъ шкуру. Изъ праваго плеча, ребра, изъ головы, ногь, лег-

кихъ и печени приготовляется каша, которая обыкновенно вари•гся въ ша-

лат±, въ котл±, который виситъ на крючк± висячаго шеста, прикр±пленна-

го кь брусу шалаша. (Можно, конечно, и въ изб±, такъ лакъ въ изб± тоже,

какъ и въ шалаш±, у каждаго вотяка им±ется котелъ). Кашу и мясо хозя-

инъ снова молить въ подполыК, при этомъ опять полагается молить хл±бъ,

по уже не тотъ, а другой; часть его опять бросается изъ ложки въ ту же

яму. Заканчиваютъ т±мъ, что яму эту заваливаютъ сверху землей. Посд±

каждаго когда бы то ни было, въ яму ли или огонь, всегда хозя-

инъ сп±шитъ хлебнуть ложку или дв±, какъ бы для себя молен—

нымъ, также даетъ и семейнымъ своимъ. Изъ моленнаго чужимъ ничего не

полагается давать, иначе домъ лишится и счастья. Кром•Ь то-

го въ этотъ день изъ дома и въ доло ничего не полагается давать пико-

му, если только проситель не оставить что либо въ закладъ изъ своихъ

вещей. Подобный же обычай существуеть у вотяковъ при рожде:-йи жере-

бенка, ягненка, теленка и пр. Это подпольное у вотяковъ называ-

ется: «шлбече вандтљ».

Богу земли за во двор±. это соверша-

4