— 38 —

на ст±нку полотенце. Жена т±.мъ временемъ печетъ хл±бы и варить к;шу

съ мясомъ, л±томъ въ цгалаш±, вимою въ изб-{;. Въ посл±днемъ случа±

хозяинъ самъ разводить въ шалаш± огонь для такъ какъ часть

молимаго должна сжигаться въ шалащ±. Когда все готово въ шалаш±. жена

въ изб± на столь стелетъ чистую скатерть. и на столь кладетъ все потреб-

ное для какъ то: 4 хл±ба, на верху которыхъ должно быть мясо и

масло, бутылку кумышки, называемую тыр выл, и пиво въ деревянной по-

судин±, называемой сарба, по-русски буракъ или туесъ. Когда все это

готово, мужь садится и вставь съ м+,ста, безъ шапки д±лаетљ

кь югу поясной поклонъ и беретъ 4 хл±ба. Если у него есть сынъ, то изъ

нихъ даетъ ему одинъ или два хл±ба, чтобы онъ помогъ ему нести въ ип-

лашъ. Жена изъ гукъ мужа беретъ кумышку и пиво; если есть дочь, то ей

даетъ пиво или кумышку. и такимъ образомъ отправляются въ шалашъ: впе-

реди хозяинъ съ сыномъ или сыновьями, потомъ жена его съ дочерью или

дочерьми. Въ шалаш± хозяинъ сперва самъ кладетъ на столь изъ своихъ

рукъ, потомъ беретъ отљ сына, кладетъ также на столь, а потомъ беретъ

отъ жены и отъ дочери и также кладетъ на столь. Посл-К зтого хозяинъ

начинаетъ наливать въ деревянныя чашки кумышку и пиво.

Беретъ об±ми руками два хл+,ба друљ на дру*, на хл%бахъ яичницу и на

яичниц± мясо. Нужно зам±тить, что при зтомъ во все время молитвы шапка

не снимается съ головы, хотя въ шалашахъ у многихъ вотяковъ и.м±ются

въ переднемъ углу иконы, снимается же шапка обыкновенно при поясныхъ

покдонахъ, при зтомъ предметъ находится въ л±вой ру걕, зд±сь

поклоны полагаются лишь въ вид± кивлнья головой, но отнюдь не съ крест-

нымъ

Посл± 2 хл±ба кладутся въ воршудъ, изъ остальныхъ двухъ

хл±бовъ съ масломъ сверху одинъ не молятъ до другого дня и бол±е вм±-

со скатертью, второй же съ масломъ молятъ. Посл4; молитвы изъ вор-

шуда берутъ два хл±ба и молятъ снова и кладутъ часть въ огонь. Потомъ

молятъ кумышку, пиво. Части хл±ба раздаются изъ-за печки женщинамъ.

Потомъ хозяинъ беретљ все и идутъ во двогъ изъ куалы, зд.•Ьсь поминзеть

бога Луда и акапаш. Д±лаетъ поклоны богу на югъ-востокъ, луду на с±веро-

западъ, акта;пу на с±веръ.

Части раздаются для тутъ же и опять возвращаются въ куалу.

Во дворъ выходятъ мужь и жена. Въ то время, когда молятъ пиво, кумы-

шку держитъ жена, а когда молятъ КУМЫШКУ. то пиво дегжлтъ опять жена.

Также и въ куал±, когда хозяинъ молить хл±бы, пиво и кумышку держитъ

кто либо изъ семейныхъ, когда молить пиво, то хл±бы и кумышку дер-

жать семейные и наоборотъ, когда кумышку, то пиво и хл±бы держитъ

кто нибудь изъ семейныхъ. Такимъ образомъ, когда все бываеть уже мо-

лено, части сожигаются въ огн+, и по части моленнаго дается для вкуше-

каждому.

Предъ уходомъ изъ куалы мужь д±лаетъ поясной поклонъ, снимая

при зтомъ шапку, тоже д±лаютъ и семейные. Чашка, ложка и все прочее,