зл

PwciHHT, Сербо, Куатол, Чехов, (hp60n, Подкоп, то, по

справедливости , можно оное натянуть , въ чемъ не отказыиетса в

Шлецеръ, и и на Литовцевъ, посему и на Латышей,

жовъ и с8мыхъ Латиновъ. Въ семь сдучаВ, одижъ ц•дый кусокъ, на-

съ одного Славанскаго племени и кончающтся Рими-

нами, и • со вс%ХЪ сторонъ отд%льный отъ Грековъ и НО:ецкпхъ пле-

меть , моп бы правильно пменоватын однимъ общимъ родовымъ име—

немъ , коего виды равнымь образомъ суть : Pocciaue, , Сло-

пне, Кроаты, Чехи, Поляки, Леты и Латины.

Но, какъ вто имя было бы слишкомъ общее и , нткоторымъ об-

разомъ, противур%чило бы тому въ которомъ употреблаемо

было до сихъ порь , то удержимся отъ и назначимъ

въ семь огромномъ ц%домъ, только мысленное разДть•нЕе (limite imagi-

nairc, јонв•гь существеннаго) на двое, и мысленный прежнт предюъ

вли точку при вход% кь Литовцамъ, коихъ причислимъ не кь Сдава-

намъ. а кь другой подовинд Латинамъ. И такъ, Славяне пусть оста—

нетса въ прежнемъ своемъ 3HHeHiIT ; а объ общемъ имени Летовъ

и Латиновъ поговоримъ ниже общее же родовое има об±ихъ сихъ

половинъ можно назвать Гетическиш, въ 03HaqeHie разлитйя его отъ

Греческаго и Н%медкаго, иди Тевтонскаго.

И такъ, разница между Славянскимъ , Латышскимъ и Латин-

скимъ въ вышеприведенной параллели ощутительна только отъ того,

что для cpaBHeHia взяты точки сего Гетическаго въ довольномъ раз-

cT08Hiu одна от другой.

отношвтв лтовъ кь прочииъ ЕВРОПЕЙЦАМЪ въ рвдигюзномь,

НРАВСТВВННОМЪ И ГРАЖДАНСКОМЪ отношнпи.

между народами, въ а и въ нрав-

ственномъ уничтожилось , или, по крайней умень-

шилось со времени ими XpwcTiaHcTBR. Но, если желательно

кому знать характеръ народа въ самостоятельномъ и чуждомъ вся-

каго иностраннаго его , то необходимо нужно по-

знакомить съ его собственною азыческою произшедшей изъ

собственнаго его характера, понятТ и , такт сказать , изъ самобыт-

наго духа народа.

И такы нап нужно, Хота вкратдв, ввглануть на Летовъ въ ихъ

«вычеств%.