ле

ЛЕТЫ.

Вообще , nponcx0BFHie Љтинскихъ Фамидьныхъ имжь удобообън•

снимо этимологически; но Laelias не откуда произвесть, кром% Лела.

б) У самыхъ Римлянъ были подобныя же восклидтйя кь Лелю въ зват.

падеж•Ь: Laele , јо, Laele ! Быль ли Laelus самостоательный Латинскт

божокъ, неизв•Ьстно; а если быль, то это бросаеть лучь на тожество

Латиновъ съ Славянами и Латышами; нвтъ, то

переняли его отъ Русскихъ, тћмъ болве, что Римддце, вообще, пере—

нимали боговъ иноземныхъ.

Но сирбсите : почему Cupi)n, или Arnor у Римлянъ только въ

одномъ Потому, что о Купидон%, какъ вообще, о вс%.хъ бо-

гахъ , разгласили поэты. Этимъ - то молодцамъ Лель ни чуть не на-

добидсн дан колыски , а для д•Ввъ; а если Венера дарила ихъ колы-

белью, то воззывать кь ней Лела было не ихъ джло, а матерей, кор—

милицъ. Вот“ь почему и прослылъ Ап.ог божкоиъ одной любви.

Еще словцо о его матери и ея прислугВ. Ладу азычество вооб-

ражадо себћ сверхъестественною красотою ; вообще, хвастунь

могь сказать р•вшитедьно, что ее вид•Ьлъ; и природа долж-

ны бы лопнуть, покушаась изобразить пл%нигельныя прелести ев 60-

жества. Ни Литовцы , ни Сдаване не могли придумать ея происхож.

AeHiH•, одно только Греческое простерлось дал•Ёе: оно оты-

скало ей мать и колыбель; вто есть самый н±жный предметь въ веще—

ственноЙ природ%, это б%лан, какъ сн%гь, пљна у морскихъ иди ржч—

ныхъ береговъ. Въ ней-то, когда, восл% Февральской и Мартовской

суровости, при благотворной и усладительной теплоты ,

цв%тетъ , улыбается и н•Ьжится вся природа, заключалось. нћжидось

и взлелеяно то волшебно-пре.ш:тное существо, коего изобразить ни

одинъ азычникъ не им•ћдъ достаточной силы. Посему - то Греки и

называють ее просто /1pp061T?, то есть, пљнорожДенною, пљконљжною,

отъ arppo; , п•Ьна.

Но, въ за неприступность кь Лад%, ея поклонни-

ки повольн•ће обращались съ ен Фрейлинами, или прислужницами—

Русалками. Он•в-то не такъ уб±гали взоровъ, и почаще представднлись

нескромному B006paxeHik) лзычника. Оно ихъ од•Ьвало очень скудно...

во что? Тогда не было т%хъ прозрачныхъ модныхъ трнпокъ , коими

HblHtLLIHia полубогини изъ скромности совершенно скрываютт отъ лю—

Во что же? Въ прозрачную воду, чрезъ ко-

бопытства свою грудь..

торую могь бы проникнуть необузданный взоръ на всакую точку. во-

ображаемаго предмета. Вить единственная причина, пп коей НИМФЫ

Грековъ и Латиновъ, и Русалки в%чно водились въ р%кахъ

и у морскихъ береговъ.

Еще и теперь кое-гд% въ Русскомъ народ% слышно о проказахъ

сихъ волшебницъ играли важную роль въ народныхъ волшеб-

ныхъ сказкахъ , зам±нявшихъ HbIH%u1Hie Романы. Нер±дко д%вушка

тосковала по Усладу или Руслану, коего прельстила кь себ•в Русал-

ка, и т. д.

6. Пекколсъ (PeccoPs), богь ада, тьмы и в•вчныхъ и про—

тивоподожный Ком%. Эготь богь вм•ЬстВ есть и , не смотря