49

духи див понав в о зхыхъ духахъ , провзшедтвхь пвъ

душъ будто чарод•Вевъ, волшебниковъ, оторые будип меж-

АУ додьцв и имъ. Pycckia сдои чортш и суть

тки спь аическихъ вдыхъ духовъ иди божковъ; Франдуаы своахъ

Нвмды стихъ 4a+.«ow вли Тей@овь ванади у ГУКОВЂ

отъ вхь 6щРоћо;.

Еще Латины, диа своей услуги, и другихъ божковъ,

иакъ:

10) Fmnus или Sylvanus, отъ sylva д•Ьсъ (отсюда atcmie, или at—

mie у Руссквхъ), богъ хвсовъ, луговъ и сгадъ. Ихъ¯бьио много.

11) Vertumnus, ver, и ашитпи$, осень, гьтроп, го—

сподствующихъ примущественно и

12) Ротопа, отъ ротот, абдоко, богина овоще'

16) Пот, отъ flores, дв%ты, богина цв•товъ.

14) Terminus, стражъ предваовъ.

15) Inverna, богиня

16) Уасипа, отъ vaco, ничет не Олео, богиня спокойств;н.

17) Semones (Земоны ) , вообще , именовааись боги, покровитедь—

ствуюп#е резнымъ частямъ земли, т. а, боги uuckie, какъ а•всовъ,

дуговъ, озеръ, рвкъ, ОРЪ, скаль, пещеръ кь ним. принадлежали в

боги внутренности земли (inferorum). Pycckie этихъ божковъ имено-

вади Зембогами , Латыши Земникамд (Semneek%).

простан Латинскаа ; она та же, что и у

(иди, вообще, Славанъ), у Летовъ; оттвнки между ими, т. а,

жи нажду нравственнымъ cwt•ouieu-b сихъ народовъ , наи,

икъ въ ихъ азыкв ; только вочтв въ однихъ именах“

говъ, воииъ всакое плена дриаумываао проавнще изъ своего авыка.

Впрочемъ, Латышей MBeoaoriB столь же бол“ Славанской срод—

на съ Латинской , сколько и языкъ ихъ ближе кь двыку Латвновъ.

РуссМе не початадп за бомтво, кажется, ви солнца, ни луны , ни

звЗ3АЪ , ни огня . в ни мад•вйшихъ остатковъ суев%рныхъ не нахо-

дитса, между твмъ какъ они уважаемы были Латышами и Латинами.

(Њ oiu nocaMuie народы впутали вь свою Миыао:Јо в з“рей; Рус—

czie тр•ничивапсь , однако , иди рваными всту-

канап , въ чмъ ови придерживааись прочв» Славян-

нихъ, принущшгвенво Померанскихъ и Мекаенбургсквхъ , нардовъ,

съ коими, въ древности, ии•Ьаи твсн%йайа сввва, и.у которыхь вародныа

скульптура и рВзьба н•Вкогда дштвгаи было высшей степени совер-

шенства.

Впрочеиъ, когда Латины. въ nocu*TBia, облагородили cwe

гражданское и когда перенала отъ Грековъ и искуства, и

науки, то и MaeoaoNa ихъ обдагордилась; тогда она стади д%дать

истуканы въ вид% челов«ческомъ. Не смотра на по , однако , зв•ьрей

ве могли оставить со.шенно в, по прежнему , стади придагать кь

нововиденнымъ итуканамъ; пстму, всегда почти вам%тите при исту-

кан% и иакого-двО згЬрв; ивъ иных• даже верхнда половина

7