— 43 —
доносы королю, дичныя cTo.lkH0BeHiH, становятся Д'Вломъ
обыденнымъ; но, чтобъ придать своему натиску больше си-
лы, успЈшвгВе очернить сатирика, дворянская napTiH рано
ищеть себ'ћ поддержки въ другомъ лагерь; она рада
тить подъ свое крыло враждебныхъ Мольеру писателей ста-
раго покроя, плохихъ риемоплетовъ, посредственныхъ акте-
ровъ-драматурговъ—и это coOhcTBie, выразившееся во мно-
жеств•ћ памфлетовъ и пасквилей, образующихъ собою цевлую
литературу, въ значительной степени служить Ц'Влямъ борь-
бы, хотя не въ сидахъ поколебать Мольера, ни въ
глазахъ короля, ни передъ обществомъ. Тогда-то возникаетъ
несравненно бодгВе опасный союзъ барства съ клерикализ-
момъ, давно уже возмущающимся вольнодумствомъ этого
самозваннаго обличителя нравовъ. тьмъ легче
было осуществиться, что у Мольера издавна и нер•Вдко
прорывались и взгляды далеко не правоМрнаго ха•
рактера, на которые легко . было указать. Еще въ одной
изъ весьма раннихъ его Мнимом роеоносиљ (Соси
imaginaire) 76), мы уже встрВчаемъ, брошенное вскользь, иро-
ническое couocTaBueHie сухой, наставительной литературы
клерикализма съ живыми молодости. Горжи-
бюсъ рекомендуетъ своей дочери, „думающей гораздо болгВе
о любимомъ романј, ч'Вмъ о Боггћ', поучительное
книгъ духовно-нравственнаго въ родв Guide des
pdchewrs 77), любимой тогда аскетической книги испанскаго
доминиканца Людовика Гренадскаго, иди Tablette,s de la vie
et de la mort стариннаго Французскаго Пьера
Матьё 78) и т. д., и эти совВты звучать чрезвычайно комич-
но въ обстановк•в Овической жизни, го все мечтаетъ о
и Въ Шкомь мужей еще 60rbe пора-
матертъ дли тапхъ обширныхъ иасввизей, кавъ знаменитаа книга актера Розимона,
«La fameuse eom6dienne», перепечат. недавно (1876), Шнрлемъ Livet.
76) Сцеп 1; прана въ перв. разъ 28 мая 1360
п) 6uia de pecadores, перев. на франц. 1651.
78) Матьё был Генриха и Людвип Xlll. Его книга съ
quatrains тотаих Пибрава зайнила собой въ народныхъ cHunaTiaxb старинныя нраво-
учите.љнын cTII0TBopeHiH труверовъ. Hist. litt. de la France, XXltI, 241.