62 —

въ одномъ изъ главныхъ Ойствующихъ лицъ большой поэмы

Хуана Руица, протопресвитера Гитскаго (arcipreste de Hita) 10').

Это именно опытная въ любовномъ посредничествВ, умная и

находчивая женщина, вращающаяся въ различныхъ обще-

ственныхъ слояхъ, но особенно вхожая въ монастыри, и по•

тому слывущая, кромгВ своего собственнаго имени, Урраки,

подъ характеристическимъ прозвищемъ Trota—Conventos ( шмыт

гающан по монастырямъ,— по Франц. Trotte—Couvent). Посл

различныхъ услугъ, оказанныхъ ею герою разсказа и рое

ковымъ образомъ разбиваемыхъ постоянно смертью иди

болгћзнями женщинъ, съ которыми онъ сходится, она рисуетъ

ему соблазнительную картину монастырской жизни и

ства ухаживанья за монахиней; она указываетъ ему

на одну изъ высмотрвнныхъ ею будто-бы монахинь ближ•

няго монастыря. Она отправляется кь ней уговаривать

ее, соединяетъ BH'hIIIHie съ льстивыми

словами, выгоднымъ Физическихъ свойствъ героя,

завлекаетъ своимъ умомъ,—разсказываеть кстати рядъ

притчъ и т. п., и только послгВ долгихъ достигаетъ

ц'Вли. Развязка этого домогательства, однако, довольно не-

предви$вная. Авторъ, быть можетъ, въ силу своего духов-

наго сана, хотя и незатруднился изобразить въ мало при-

влекательвомъ видгћ монастырскую жизнь, тВмъ не мевје

нарисовалъ въ лихв монахини, когда она сошлась съ мо-

лодымъ трогательной и женственной

любви, который, не смотря на нравоучительный складъ всего

разсказа, заслоняетъ собой личность и самой Trota—

Conventos.

Целестина“ наоборотъ совершенно выдвигаетъ эту лич-

ность на первый планъ и двлаетъ ее центромъ обличитель-

ной общественной картины. Огромное (въ немъ 21 актъ) и

еще довольно безорменное это, въ которомъ

какъ будто еще борятся съ нарождающим-

сн драматизмомъ, посвящено на первый взглядъ изображе-

Издана Sanchez'oub въ 4 тол Poesias del Arcipreste de Hita. Си. также

FerdiII. wolT. Studien. 1859, 8. 96—138.