мера его же оуб* свои брать
СВЯТОПОЛЕЪ поставь
преже 60 послалъ съ лестью
въ Мурому глаголя зоветь тя
отець. оуже ти есть ему днье
свончалися 6 60 Бориса бра-
та оубихь на ГдМа готовдше
оубьенне, мысляше 60 братью
свою оубию и одинъ прииму
ввяжение ему же вонецьбысть
и йчная мука, яво же рече
проровъ оувязе гр%швивъ въ
стти своей, Глови оубо Тду-
щи (8ic) яво бывшю ему оу
града Смоленьсва на сиддий
и присп%ша ованьнии
не милостивии ввТрье, ду-
шю изимающе еъ миости.
послани оканьныиъ Святопол-
вомъ Гл%бъ же святыи Ц'Ьло-
ванн чаяше отъ нихъ, а они
оружье готовяще навьи выка-
ваше въ насадъ и яша свя-
таго поварь же сватаго Глиа
именеиъ Торчинъ завла го-
сподина своего мЊца сен-
табря въ 5 день и повергоша
и на пуст% йст1 во Господь
Богъ не остави раба
явозе преже первомучевика
Стефана прослави и овогда
видяху столпъ огненъ и
ща горяща овогда пгЬнье ан-
тельсвое выйстиша въ град'Ь
о сватоиь и ввяше тЬло свя-
таго дондеже арославъ поОЬ-
дии Сватополва и принесе
вышегороду Гл“.
Прологь Моск. Син. библ.
248. (Тавъже точно и по
прологу Имп. публ. библ. и
по Соловецвому Х? 810).
Ть святый Гл%бъ
сынъ благочестиваго њдоди-
мира иве всю роусь-
скую сватымъ крещениемъ
просйти. и прставиоа Кые-
В. и положень бысть въ цер-
вви свята Богородице. юзе
самъ созда. сЫшю на сто.&
сыноу его ддочестивомоу Си-
трполвоу КыевЬ, и начьнъшю
избивати свою. оуби
пославъ Бориса на алтЬ и
положиша е вышегорд%.
Гдћбъ же сђдяше Моурй.
и поиде в роусь хота вихЬти
братю паче же бориса. и
оуср'ђтоша и смоленскЬ огь
святоподва послании моужи
връвопивци, и зарьаша й
агня нероцьно (sic) М'Ьсяця
сентябра въ 5 день, и повьр-
гоша Мио его святое въ
божествьныиь же
лейиемь. оувТхЬно быстьбратиь
его ярославомь о нежь. и по-
славь привесе и и по-
ложиша й вышегород± оу бра-
та свн•о Бориса. истачающа
цј;льбныя дары. всеиъ
притевающимъ въ нима.
Опис. рук. библ. Хлудова, изъ
пролога 1262 г., стр. 375 С)
(1) Въ оилу atk0TopHIb типогрф-
скип условш иы дохжны был от-
казаться отъ позной пврдачи вра-
Bctxb цитув•нхъ наии
дувве-спвявскихъ статей.