„ 869 —

ихъ при в.. Е. Изаедай (1072 г.). Второе cBa3aHie, “извТ-

c•rgw въ нашей письменности въ мчогочисленныхъ спискахъ

и развыхъ рдамјахъ, которыя прсв. MaEapit опмђла-

еть въ три фаииыйи, Въ Сильвестровскомъ сборник% принадле-

жить въ редак:ји третьей самой обширной, состо-

щей, во 1-хъ) изъ пойсти о жизни и мучениковъ,

заключайющейся BdcrieMb о norpe6eHie св. Глиа

съ Борисомъ въ Вышегдродгь и общею инъ похвалою, во

2-хъ) изъ разсваза о трехъ первыхъ чудесахъ мученивовъ,

въ 3-хъ) изъ разсказа о чудесахъ, связанныхъ съ

перваго мощей мучениковъ, съ присоединетемъ

разсваза и о второмъ при в. в. ВладимђЊ Мо-

номахгђ (въ 1115 г.). - Это cngaHie съ полнымъ ocH0B8HieHb

приписывается тому 1авову презвитеру, Ото-

раго предлагалъ посей себя въ игумены

EieB0 јечерсваго монастыря,' но котораго 6paTia, однако,

отвергла, потому что онъ быль постриженникомъ другаго

монастыря. Но изъ cra3aHig въ редамји третьей

преосв. Manpii совершенно основательно приписываетъ

1авову Черноризцу тольво его перша части, т. е. по-

в'Ьсть о и и разсказъ о трхъ первыхъ чудёсахъ

мучениковъ Въ Ц'Ьломъ же это cRagaHie есть, оче-

видно, Напротивъ, первое cBa38Hie Сиљвестров-

сваро сборнива все припадлежитъ перу одуого и того зе

автора. То можно видгВть изъ сл%дутощихъ Въ

вовецъ первой части посйдняго т. е. въ вонцђ

пойсти о и мы находимъ слова:

„Се же списахъ взъ #швыи о житии и о погублении сватую

блаженную страстотерпцю Бориса и ГдМа. нь аще Богу

то и• чюдесъ ею Н'Ьчто мало исцойиы.\ ва славу и

честь Богу и Спасу нашему Исусу Христу. съ

нимъ же отцю и съ пресватымъ Духомъ и нывя и присно

и въ Акы В'Ьвомъ. аминь Очевидно эти слова служатъ

связующимъ зв%номъ между перюй и второй частью

Однако беря во во 1 -ib) тотъ фавтъ, что ckagaHie

1авова явилось же въ сборникгЬ уже подъ видомъ доћольно

распространенноИ а во 2-хъ) что вторая часть

(1) Ист. р. церпи, т. 2, стр. 112.

(я) Сви. о Бор. и Гам, стр.