— 870 —

Нестора по виду есть вавъ б!

Bie, начинающееся особымъ BcTyweHieMb, мовво думать,

что и cBagaHie Сильжтровсваго сборнива въ ф

ломъ объем'Ь есть тоже шодъ вомпидтиввой р“ты, по-

добйо cBBHio 1авова. Можно думать, что приписка посхЬ

первой части этого сввзата приваддежитъ де Нестору, а

вомпилятору, воторый, списавъ чью-то пойсть о жизни в

y6ieBiz мучениковъ, сдећхадъ что если Богу угод-

но, то онъ сизеть мало йчто и о св. братьевъ.

Другаа статья дала ему возможность свазать и о

ихъ; статьа оказалась, суда по припискЬ въ ен вовцгЬ, съ

вавого-то Нестора, чего компилятору скрывать

не было особенной надобности. Тавимъ состави-

лась сводввд статья изъ двухъ разныхъ Пос.хЬ-

перисчиви этой сводной статьи итествежно

вообразили- себ'Ь, что оца вса принаџезитъ одному и тому

же автору, а потому и вставил во вторую приписку слов

„о 0TiB и о тогда вавъ первоначалво въ

ней читалось: „Се же азъ Нестеръ грђшвыи о

святою и блаженною и т. можно было бы обой-

ти свидВтельствЬ приписокъ объ авторсвомъ единств•Ь 00h-

ихъ. частей терваго cBB3aHia, еслибы при вА'Ьшней •отдЬь-

ности той и другой расти нельзя было найти между ними

пивавого внутриго единства. Но въ томъ-то и Вир, что

это единство сутествуетъ -внгь всаваго c0MHiHia. Оно довь-

вывается Амь фактоиъ, что во 2-ой части ceaguig нахо-

дитса аввая ссылка на первую часть Говора о

св. мучениквхъ, вавъ прийр% YBazeHia и покорности пра-

ву старшаго и укоряя своихъ современвиковъ именно- въ

обратныхъ добро$теляхъ, Нееторъ спрашиваеть: Но вы

вгЬдь слышали: когда пришли посланные на ну-

ченивовъ, что они сказали своимъ приближеннымъ? Когда •

- В хотьи сопротивляться пришедшимъ, не только просили

не дЬать этого, но и велеьлй идти домой“. *йствите.иьно,

въ перж)й части cBuaBig Борись, на своихъ

людей идти въ Юевъ и зав.иа$ть съ ихъ помощью

BHmeHieMb, от“чаетъ: Н'Ьтъ, мои братья, этимъ вы тодьво

прогнђваите господина жоёго брата и заставите его поднять

на васъ крамолу. Лучше ужь мат одному умереть,

погубить столько душв. Не противиться старшему бра-

ту: развев можно ивб'Ьжать суда Бо“. Модю васъ, братья