— 16 —

«Въ 1705 году, пишетъ Дамаскинъ, поодаль

я R'b твоему преосвященству «новопот—енную» мою книгу

въ отвмъ на тетради, которын пртслиъ въ теи, преосвя-

щенноиу митрополиту, обманщикъ, тайный YHiaTb, Гав)идъ

Домешй. Не прогнтайся, что я его такъ навываю. Изъ те-

традей его я увидтшъ, что онъ у тебя не сама, а долови. и

что надобно бы МВ, господину, опасаться его. Когда же н

усшшадъ, что ты принял Домецваго совмъ свой и по-

ложноя на него и повврил еку: то изнемогъ отъ скорьби и

правиио сдержанности («чинъ нарушил по ре-

вности дому БоЈя, снЫающей насъ. Потому и дерзнул н

поспть кь написанные мною отвжы. Подучивъ ихъ, ты

не иввољ тотчасъ сомнВваться, иди гноаться на насъ, кань

бы на враговъ, укорившихъ твоего совВтнива. «Но, съ пожда-

Hien, допотерпшивно и разсудитедьно, испрося у Бога мио-

сти купно же и намъ фшнымъ, во бдагоутишномъ

прочти»,—и тогда узнаешь, истину хи написал я, — грубый

въ сдовь, но не въ равууВ. Узнай же, что иы—восточники,

а не западники, и не говорить, какъ Домешй, что у лати-

нянь одна только ересь, — въ о Святаго

Духа и отъ Сына, а прочее все мелочи, которымъ демо

можно снизойти, и которыхъ онъ, Домецкш, держится и тебя

увщаваеть держаться. И хочетъ онъ растлть твой уиъ,—

и уже раствваетъ и омрачаетъ,

— и омрачить совер-

шенно, если и впредь дозволишь ему все, каиъ теперь. И

ведикую радость доставишь ты латинской части. Ибо п

теперь они стали признаваться, что бдаженство твое таки-

ии и подобными вВтрами, какъ трость, кодебдешься, отъ

восточной части навь будто отступаешь и въ западной нано-

няешьсн. И потому сатана «вииву орду отряжаетъ на тя шо-

6'Вдити та и сотворити npaBocxaBie твн въ подзоро (въ подо-

«А я, грвшный, не СТОЉЕО за твои, CEODRO