— 16 —
«Въ 1705 году, пишетъ Дамаскинъ, поодаль
я R'b твоему преосвященству «новопот—енную» мою книгу
въ отвмъ на тетради, которын пртслиъ въ теи, преосвя-
щенноиу митрополиту, обманщикъ, тайный YHiaTb, Гав)идъ
Домешй. Не прогнтайся, что я его такъ навываю. Изъ те-
традей его я увидтшъ, что онъ у тебя не сама, а долови. и
что надобно бы МВ, господину, опасаться его. Когда же н
усшшадъ, что ты принял Домецваго совмъ свой и по-
ложноя на него и повврил еку: то изнемогъ отъ скорьби и
правиио сдержанности («чинъ нарушил по ре-
вности дому БоЈя, снЫающей насъ. Потому и дерзнул н
поспть кь написанные мною отвжы. Подучивъ ихъ, ты
не иввољ тотчасъ сомнВваться, иди гноаться на насъ, кань
бы на враговъ, укорившихъ твоего совВтнива. «Но, съ пожда-
Hien, допотерпшивно и разсудитедьно, испрося у Бога мио-
сти купно же и намъ фшнымъ, во бдагоутишномъ
прочти»,—и тогда узнаешь, истину хи написал я, — грубый
въ сдовь, но не въ равууВ. Узнай же, что иы—восточники,
а не западники, и не говорить, какъ Домешй, что у лати-
нянь одна только ересь, — въ о Святаго
Духа и отъ Сына, а прочее все мелочи, которымъ демо
можно снизойти, и которыхъ онъ, Домецкш, держится и тебя
увщаваеть держаться. И хочетъ онъ растлть твой уиъ,—
и уже раствваетъ и омрачаетъ,
— и омрачить совер-
шенно, если и впредь дозволишь ему все, каиъ теперь. И
ведикую радость доставишь ты латинской части. Ибо п
теперь они стали признаваться, что бдаженство твое таки-
ии и подобными вВтрами, какъ трость, кодебдешься, отъ
восточной части навь будто отступаешь и въ западной нано-
няешьсн. И потому сатана «вииву орду отряжаетъ на тя шо-
6'Вдити та и сотворити npaBocxaBie твн въ подзоро (въ подо-
«А я, грвшный, не СТОЉЕО за твои, CEODRO