— 23 —
Обила его на это, и прежде поДб•ивалб на подобныя дМа.
IIaTpiapxb продолжал вести это по невол, изъ ва стыда,
что нељзя было отстать; а книга «Остенъ» написана посл
смерти 1оаиима, и теперь она раздается, по
павь и прежде.
Ты, думаешь, что теперь настио
удобное џя тебя время говорить о всемъ этомъ? Ты передаешь
вещи веввроятнын. Оба cBRTMruie uaTpiapxa умерли, также
и Стефанъ И воп ты все ссыдаешься на мертвыхъ;
ув»нешь, что сказывал теб'В, будто ]оавимъ жало-
вися на Евеиш, что ивъ-за него очутился въ стыв, да и
прежде не разъ ивъ-за него же попадал въ бЫу. Кто же
воспретил бы тогда 1оавииу прогнать отъ себя этого ЕвеимЈя,
виновника столькихъ дая Но ты и
самъ знаешь и знаютъ, что навь милостивъ был
архъ кь Евеијю съ самаго начала, тавимъ остался и до са-
мой своей смерти. Подобно 1оавиму, и отъ начала
своего и до конца жизни, был милостивъ въ
Евеијю. А что ты говоришь, будто книга «Остенъ» написана
посл смерти 1оакима, то это —ожь•. сама книга доказываеть,
что все, писанное въ ней, было при 1оави•
5. Удивиться надобно: вакъ это
простой дьякопъ и не попъ, и не ученый, всю
науку свою Псалтирью, не говорить связ-
но и краспфчиво, а такую силу взядъ надъ святђйшииъ
]оакимомъ, что увлекъ его на такое всей
Церкви, и ослпилъ многихъ, которые пристал нему, навь
бы кь какому нибудь богослову.
Дамасвинъ: Дивится и скорбитъ объ этомъ ваша «да-
тиномудренная часть». А чада восточной Церкви благодарно
воспоминаютъ Bozie что не удалось
тогда неистовое МедвЬдева на святую Церковь и на
христолюбивый народъ,—ве устоял латинское ygeHie—o ире-