— 23 —

Обила его на это, и прежде поДб•ивалб на подобныя дМа.

IIaTpiapxb продолжал вести это по невол, изъ ва стыда,

что нељзя было отстать; а книга «Остенъ» написана посл

смерти 1оаиима, и теперь она раздается, по

павь и прежде.

Ты, думаешь, что теперь настио

удобное џя тебя время говорить о всемъ этомъ? Ты передаешь

вещи веввроятнын. Оба cBRTMruie uaTpiapxa умерли, также

и Стефанъ И воп ты все ссыдаешься на мертвыхъ;

ув»нешь, что сказывал теб'В, будто ]оавимъ жало-

вися на Евеиш, что ивъ-за него очутился въ стыв, да и

прежде не разъ ивъ-за него же попадал въ бЫу. Кто же

воспретил бы тогда 1оавииу прогнать отъ себя этого ЕвеимЈя,

виновника столькихъ дая Но ты и

самъ знаешь и знаютъ, что навь милостивъ был

архъ кь Евеијю съ самаго начала, тавимъ остался и до са-

мой своей смерти. Подобно 1оавиму, и отъ начала

своего и до конца жизни, был милостивъ въ

Евеијю. А что ты говоришь, будто книга «Остенъ» написана

посл смерти 1оакима, то это —ожь•. сама книга доказываеть,

что все, писанное въ ней, было при 1оави•

5. Удивиться надобно: вакъ это

простой дьякопъ и не попъ, и не ученый, всю

науку свою Псалтирью, не говорить связ-

но и краспфчиво, а такую силу взядъ надъ святђйшииъ

]оакимомъ, что увлекъ его на такое всей

Церкви, и ослпилъ многихъ, которые пристал нему, навь

бы кь какому нибудь богослову.

Дамасвинъ: Дивится и скорбитъ объ этомъ ваша «да-

тиномудренная часть». А чада восточной Церкви благодарно

воспоминаютъ Bozie что не удалось

тогда неистовое МедвЬдева на святую Церковь и на

христолюбивый народъ,—ве устоял латинское ygeHie—o ире-