— 21 —

дл чего развозить тайно? Самъ cB8TN111itt naTpiapxb

1оакимъ принимиъ въ этомъ Да и М, на ното-

рыхъ укавываетъ не была лазутчики, но честные

мужи. Аеанасм быль челмкъ ученый и знатокъ

онъ показал себя въ достопамятной борьЛ и побыв

надъ раскольниками. Также и тогда еще ар-

химандритомъ, а посл удостоенный apxiepeicnro сана,

знатный. Такимъ людямъ зачвиъ было разъшкать

тайно, какъ будто какимъ измвннивамъ? Изъ страха гоиенТ?

Но и тогда, вавъ и теперь, слава Богу, цари напш охрании

миръ Церкви. А могъ бевпрепят-

ственно говорить и писать всю, что согласно съ paBYM'bHieMb

древнихъ Отцевъ,—саиъ п чръ шдей умныхъ и свыущихъ

въ

2. пишетъ: « За эти то тетради («Остен») Сип

вестръ Медвјдевъ обличиъ и укорял naTpiapxa Иоакима въ

крестовой церкви.

Дамасвинъ: Не знаю, ничего не сдыхал подобнаго. Да

если бы это и было такъ: то что хорошаго сдШалъэтотьСиь-

вестръ, ени, будучи монахомъ, укорял виикато отца, всерос-

cihcrao И тебВ что ва похвала говорить объэтоиъ,

какъ о чиъ-то достопамятномъ? Н“ъ, это не xpn0TiaHRoe

дшо, а Ени повелваетъ чтить и плот-

скихъ родителей и грозить преждевременною ва непо-

въ нимъ: то тВмъ боле постигнеть судь Воюй твхъ,

воторые безчестнть отцевъ своихъ по духу. эго и довазиъ

тотъ же Сииьвестръ концеиъ своей жизни. Поэтому и ты, со-

ивволна буйству его, не исполни и “ры то. что

суду поддевать не тодьно злое, но и соизво-

злу. Да и самъ Медвыевъ не до воща сюхранидъ свое

противоборство; но когда увиол его судь Во-

и заботаивость naTpiapxa о его тогда раскаялся

въ своей и послал написанное имъ и по-