— 21 —
дл чего развозить тайно? Самъ cB8TN111itt naTpiapxb
1оакимъ принимиъ въ этомъ Да и М, на ното-
рыхъ укавываетъ не была лазутчики, но честные
мужи. Аеанасм быль челмкъ ученый и знатокъ
онъ показал себя въ достопамятной борьЛ и побыв
надъ раскольниками. Также и тогда еще ар-
химандритомъ, а посл удостоенный apxiepeicnro сана,
знатный. Такимъ людямъ зачвиъ было разъшкать
тайно, какъ будто какимъ измвннивамъ? Изъ страха гоиенТ?
Но и тогда, вавъ и теперь, слава Богу, цари напш охрании
миръ Церкви. А могъ бевпрепят-
ственно говорить и писать всю, что согласно съ paBYM'bHieMb
древнихъ Отцевъ,—саиъ п чръ шдей умныхъ и свыущихъ
въ
2. пишетъ: « За эти то тетради («Остен») Сип
вестръ Медвјдевъ обличиъ и укорял naTpiapxa Иоакима въ
крестовой церкви.
Дамасвинъ: Не знаю, ничего не сдыхал подобнаго. Да
если бы это и было такъ: то что хорошаго сдШалъэтотьСиь-
вестръ, ени, будучи монахомъ, укорял виикато отца, всерос-
cihcrao И тебВ что ва похвала говорить объэтоиъ,
какъ о чиъ-то достопамятномъ? Н“ъ, это не xpn0TiaHRoe
дшо, а Ени повелваетъ чтить и плот-
скихъ родителей и грозить преждевременною ва непо-
въ нимъ: то тВмъ боле постигнеть судь Воюй твхъ,
воторые безчестнть отцевъ своихъ по духу. эго и довазиъ
тотъ же Сииьвестръ концеиъ своей жизни. Поэтому и ты, со-
ивволна буйству его, не исполни и “ры то. что
суду поддевать не тодьно злое, но и соизво-
злу. Да и самъ Медвыевъ не до воща сюхранидъ свое
противоборство; но когда увиол его судь Во-
и заботаивость naTpiapxa о его тогда раскаялся
въ своей и послал написанное имъ и по-