ЭМПЕДОКЛЪ ФИЛОСОФЪ, ВРАЧЪ И чАродзй.

15

которое перерабатывалось и видоизм%нялось на cT0.•ATitl.

Ес.ти же взять такихъ мыслителе“, karb Демокрить, Анаксагоръ.

Парменидъ или даже J1peBHMlMie i0Hi1tckie „гилозоисты“, то, неза-

висимо отъ того, какое ocrhuxeuie дадимъ мы основнымъ принци-

иамъ ихъ общая картина этого пос:тЬдняго предста-

• петь предъ нами въ довольно опредтленныхъ и укь

во всякомъ случа% будеть свободна отъ столь вшйющихъ внутрен-

нихъ противор%'Пй, сразу бросаются въ глаза даже въ самыхъ

талантливыхъ изложенјяхъ Эмпедокла.

Явно такимъ образомъ, что д•Вло туть не въ объективныхт,

причинахъ, не въ скудости какъ для критики,

но, скор•Ье, въ причинахъ субъективныхъ, въ пред-

мету методовъ и rrpieM0Bb самой критики.

Въ самомъ каковы обычные npiPMfi современнаго изслФ,-

довате.ля? ИмгЬя уже готовую, всецћ.чо обуетов.тенную личными

склонностями и характеромъ научныхъ интересовъ, точку

съ какоП онъ нам%ренъ судить о подлежа:цемъ анализу

онъ сразу. однимъ терминомт, опред%.ляеть его философское зна-

tWEie и историческое пом«щая изучаемаго автора вь ту

или другую типичннхъ представителе“ современной. ново-

европеПскоп мысли. Затвмъ, смотря •по тому, насколько данное

MipoB0330Hie подходить подъ уровень предъявляемыхъ кь

нему съ этой точки артупя требованШ, онъ хвалить его или пори-

цаеть, находя его „ц•Вннымъ и глубокимъ“, или же „наивнымъ и

им•вощимъ лишь д.м своего времени“. При этомъ вся

такъ называемая широта историческаго кругозора, все критическое

и объективность сводятся въ большинств% случаем,

лишь кь нгЬкотороп снисходительности окончате.чьнаго приговора.

Такъ, если сам•ь критикъ —нредставитель положительной науки.

онъ въ каждой философской систем% видить прогресеь или регрессъ

только въ этоп области и „реальные результаты“ исклю-

чительно въ математическихъ, естественно-научныхъ, тех-

ническихъ и т. н. 1103HaHitt. Если онъ—-историкъ въ соб-

ственномт, смысхВ, то онъ укажетъ на заслуги мыслителя въ раз-

работк•В общихъ философскихъ идей. подробно выяснить связь его

съ предшественниковъ и современниковт„ прослТ,-

дить его судьбу, по возможности, „до нашихъ дней“. Но этимъ и

ограничится. Если онъ особенно интересуется wc•ropiett релитзнаго