10
Т. И. Я КУВА И С Ъ.
реснымъ эклектизмомъ“ (Did8, kern и др.) 1). Третьи, выдвигая ва
первый планъ научные въ современномъ смыс.'1'Ь слова элементы
его признатљ его въ общемъ слабымъ мыслителемъ,
но зато одареннымъ изм%дователемъ природы,
„(bIi3i0J101'0Mb“ (Впп, Burnd, Tannery, Mil.haud, и др.) 2). Н%которые,
разсматривая его въ неразрывной связи съ предше-
ствовавшихь и современныхъ ему мыслителей, обращаю•љ
главнымъ образомъ на его историческое (ZUer и др.)
Иные, не входя вт. подробную философскую оцћнку его умозр•Ь1йя, но
поддаваясь прелести его въ значительной примыкають
своими догматически восторженными отзывами кь (Wrgk) 3)
и т. д. и т. д. 11ри этомъ всев перечисленные взгляды критиковъ
сходятся въ одномъ пунктћ, констатируя въ системеЬ Эмпедокла
наличность коренныхъ между его или
такъ наз. „научнымъ и мистической „тео —и демоно-
Эмиедоклъ, по остроумному aawB'BHio одного изъ этихъ
критиковъ, въ своемъ иолу-мистициам•ћ, полу-ратналиамћ сама»
походить на ть безобразныя чудища архаической эпохи, которыя
описаны въ его 4).
Есть, правда, попытки примирить эти или пу-
темь гадательной, сознательно произвольной реконструкц{и его уче-
въ дуалистическомъ дух•В (Rohde)5', или на почв#, его
основныхъ принциповъ съ идеями языческаго pevurrioaHaI'0
(кн. С. Трубецкой). Изъ нихъ особаго заслуживаетъ по-
с.%дняя не столько по своей исходноп точк•В которая сама но
себ'В не можеть быть признана впо.'1Л оригинальной 6), сколько
1) kern, S. 498, ссылаясь на (Sitzuugsberichte der• Berlinet• АКа-
demie. 1N. S. 343). считаетљ эту оц•ћнку бе.зповоротно доказанной (-....darf
hente als ausgemacht geltenM).
00. ll.—pa.ssim.
и) Рр. 11—12. Сопоставляя Эмпедокла съ 11арменидомъ. авторъ присуж-
днеть пальму первенства Акрагантинцу на томт, что этотъ по-
не уступая именитому Элейцу въ философскомъ далеко
оставляетъ его за собою полетомъ своего художественнаго генЈя.
Вепп. 1, Ж.
П, 187'. Авторъ заканчиваеть очерк•ь словами: КОппеп eermwthunys-
weise die empedokleischen Phantasien reconstruirt werden'.
в) Такъ, напр.. kern въ вышецитированной стать•К выводить
Эмпедокла почти [фликомъ изъ Орфиковъ. Бо.тКе того: „Eu«okles