22

Г. И. ЯКУВАНИСЪ.

произволу Но, при томеютвњ фктицескаео *amepia.o

разЛ есть какая-либо исключительная въ объективности

у общепринятыхъ, бо.л•Ье точекъ В'Ьроятность

перейти изъ области факта въ MiPb и тамъ и здеВсь оди-

накова, но шансы на плодотворность нри предлагаемомъ

метод•ћ, естественно, должны быть больше, поскольку самый во-

прось ставится ирям%е и шире. Оговариваемся еще разъ, что мы

отнюдь не претендуемъ на BM10JIHeHie всей вышеначертанноп про-

граммы. Наша ближайшая задача—не р%шать столь сложную

проблему, но лишь прави.:њно ее поставить, доказать ея интересъ

и цјзлесообразпость. А если намъ удастся, кромт того, попутно вос-

произвести хоть н•Вско.лько единичныхъ чертљ ить возможной лишь

в'ь будущемъ исчерпывающей характеристики мыслителя, то мы

будемъ считать себя вно.•шт удовлетворенными.

Итакъ, каковы были причины, Эмпе-

докла отъ того пути, по которому поныла современназ ему пытливая

мыс:љ въ лицев Анаксагора и Атомистовъ?

ГЛАВА ТРЕТЬЯ.

и отроческ\е годы Эмпедокла.

Широко привольно раскинулся MiPb кь концу Vl

сто.'1%тЈя до Р. Хр. Многочисленпыя покрыли прибрежья

морей; представители самыхъ разнообразныхъ племенъ и городовъ

Эллады разнесли далеко по св%ту славу своей родины;

цари и Mip0Bon торговгпт—финикТцы, не выдержавъ

съ бол%е талантливыми соперниками, шарь за шагомл,

уступии имъ свое нераздјъльнасо господства. Одновре-

менно съ этимъ cTpeMJIeHieMb ко-вн•Ь и географи че-

скихъ горизонтовъ, ширился кругоаоръ жизненнаго опыта народа,

пробуждалось сознан(е собственныхъ силь и превосходства надъ

варварами, закипала неудержимая страсть кь д%ятельности, к-ь

1tc.kaHio новыхъ понрищъ, новыхъ интересом, новыхъ формъ

жизни. Словомъ, юности подготовительный перЈодъ

подходи.•љ кь кошку, и на см%ну ему бдивилвя nepiom,

золости, бол%е сосредоточеннаго кь д•ВПствительностп

и высшаго духовноп энертП1.

И чьмъ трудн%е были вн•ЬшнВ1 быта отд%льныхъ

общинъ, ч%мъ съ большими и Ч'Вмъ въ конц'Ь