— 147 —

что подвить Отечества совершень Пожарскимъ и

Мининымъ. Въ приказныхъ бумагахъ, ка-

ковы разрядныя записки, кь этимъ двумъ именамъ не совймъ

правильно присовокупляли и Трубоцкаго единственно только

за то, что онъ все стояль подъ Москвою, числился изба-

вителемъ Но видно изъ вс'Ьхъ какого

рода онъ быль избавитель. Большинство л“описныхъ ска-

и не ставить его даже рядомъ съ кн. Пожарскимъ и

Мининымъ. Н'Ькоторые, еще глубже и точнеЬе

все Д'Ьло и вс'ь его обстоятельства, ставятъ впереди Минина,

какъ перваго основателя и строителя всего подвига, По-

конечно, является вторымъ лицомъ, какъ избранникъ

того же Минина. Но у вс'Ьхъ одно общее слово: Мининъ и

и Мининъ, .смотря по тому, пишетъ

ли дворянинъ-пошЬщикъ, всегда впередъ воин-

ское д±ло, а съ нимъ и Пожарскаго; или пишетъ

челов'ђкъ, столько же гражданскому Д'Ьлу,

гражданскимъ жертвамъ на общую пользу, Мининъ по-

казалъ себя на самомъ д'ьл'ь первымъ и единственнымъ че-

Одна легенда даже не упоминаетъ вовсе о вое-

водстй Пожарскаго, а ставить Минина и начинателемъ и

воеводою, который довершилъ Д'Ьло, заткнувши за поясъ

боярина Трубецкаго. Такъ о Минин'Ь долженъ быль мыслить

весь Посадъ, поднятый имъ въ это время до зна-

ченјя государетвенной политической силы, за-

одно съ боярствомъ самымъ великимъ Д'Ьломъ, какого дотол±

не бывало въ РусскЬй Земл•Ь 73).

Одинъ л±тописецъ, заключая свое n0B'bcTB0BaHie о Смут-

номъ времени, высказываетъ мыслью всего народа СЛ'Ь-

дующее:

„Бысть же во всей радость и яко очисти

Господь Боуь Московское царство отъ безбожныя Литвы, .

початкомъ боярина Михаила Васильевича Шуйскаго-Скопина,

а и конечнымъ рахьтемъ и 60-

ярина князя Михаиловича Пожарскаго - и Нижего-

родца Кузьмы Минина и иныхъ бояръ и воеводъ, стольниковъ

и дворянъ и всякихъ людей. И за то имъ здеЬ слава, а отъ