— 158 —

и загЬзжими изъ близка или изъ далека. Это была непрелож.

ная форма прийта, радости и при встрВч'Ь и свида-

ВМ'ЬстЬ съ т±мъ это была вВжливая почесть лицу,

форма признательности, благодарности,

Въ всего служилаго, управляющаго и владВющаго

это быль уставь со всякою

властью, уставь первокняжескихъ уроковъ и оброковъ и всей

древней финансовой системы, обозначаемой однимъ именемъ:

Такимъ образомъ старозав±тный гости-

нецъ-поминокъ самъ по ce6'h вовсе не то же значить, что

взятки или посулъ. Самъ государь Земли и вся царская семья

собирали и даже золотые подарки отъ духовенства,

-съ капустою и квасомъ изъ монастырей, собирали на всякой

царской радости дары отъ всего народа. ИЗВ'Ьстно, какъ еамъ

государь смотр±лъ на 3HaqeHie такихъ подарковъ. Когда при

царскихъ Д'Ьтей въ города присылались придворные

съ радостными грамотами, то власти духовныя и воеводы

должны были давать об±ды и непрем±нно дарить этихъ Аст-

никовъ царской радости. „А какъ прРЬдутъ они кь Москвгь,

замВваетъ Котошихинъ, и ихъ спрашиваютъ, кто Ч'Ьмъ да-

рилъ, — и будетъ кто подарилъ скудно, а мгЬсто и челов±къ

богатые, и о томъ царь бываетъ гн±венъ, понеже будто тотъ

человеђкъ не рад ъ того царевича“. Таковъ быль

завгЬтъ Русской жизни, по крайней М'ЬР'Ь въ отно-

земства кь своей правящей и влад'Ьющей власти, кь

своимъ служилымъ людямъ. Очень естественно, что простые,

„обычные поминки-гостинцы незам•ђтно являлись взяткою во

вс%хъ случаяхъ, когда дВло доходило до вымогательства, когда

въ этомъ употреблялось

Вотъ почему приносы кь управляющей власти, какъ

.скоро начиналась ссора съ этою властью, тотчасъ поступали,

въ жалобахъ на власть, въ число взятокъ и посуловъ. А

потому, чтобы отхЬлить взятки отъ обычныхъ приносовъ,

необходимо знать, насколько Takie приносы были послВд-

cTBieMb вымогательства, прямаго, по приказу, или косвен-

наго, изъ страха и Одинъ довольётво-

лися лишь тфмъ, что по обычаю ему приносили въ почесть.