— 165 —

суясь съ своими началами и истоками жизни, тоже неизМ'Ьнно

должно было унять Смуту и успокоить государство BceMip-

нымъ Государя. И то, и другое обстоятејљство

являлось только непреложнымъ историческимъ выводомъ изъ

множества историческихъ жизненныхъ посылокъ. И приво-

дили кь этому не враждебные, а лишь противоположные инте•

ресы, которые, разум±ется, если съ какой либо стороны пере-

ходили за свои пред'Ьлы, то, конечно, очень н#дко станови-

лись и враждебными.

Если смотр•Ьть на нашихъ сословныхъ

съ одной только политической точки зрЫя, какъ это Д'ђла-

еть уважаемый историкъ, то мы ничего политически-особнаго

тамъ не увидимъ, кром'Ь сплошной массы одинакихъ

жизни,. одинакихъ нравовъ, добродеђтелей, пороковъ

и т. д. Но перейдя на точку экономическую, мы тот-

часъ можемъ. разгляд%ть, пожалуй, н±что въ родгЬ Турокъ и

Грековъ, Остъ-готовъ и Римлянъ. Одною политикою

народа объяснить невозможно. Она несравненно лучше и точ-

H'he объясняется культурою, въ которой экономическимъ инте-

ресамъ принадлежитъ чуть не первое м±сто.

Наши народные пласты еще точнгЬе можно разсматриваљ

только въ двухъ видахъ: пластъ или сл уж и л ы й,

который за свою службу, сначала исключительно

военную, кормился отъ Земли. Другой че р-

ный, сирота и въ то же время кормилецъ. Экономиче-

скою жизненною задачею служилаго пласта было право кор-

мить себя на счетъ Земли, стало быть собирать дани и пошлины,

б р а т ь кормленье за все и про все. Такою же жизненною

задачею для сиротскаго пласта была обязанность д ав а т ь

кормленье— дани, дары, уроки, оброки и т. д., да в а ть за

вре и про все. Брать и давать, конечно, интересы значи-

тельно противоположные.

Служилый пластъ, им±я въ рукахъ право, правду суда и

защиты внутренней и вн'Ьшней, правиль землею, управлялъ,

что значило также влад'Ьть, властвовать, откуда и Ha3BaHie

волости, какъ опред±леннаго м±ста для д±ятельности этого

права. Мы хорошо не знаемъ, чтд было до Ва-