— 159

Это не почиталось ни чеЬмъ бол%е, какъ обычнымъ даромъ,

поклономъ, поминкомъ, отъ чего по В'Ьжливости В'Ька безъ

обиды и отказаться было невозможно, чего, какъ непрем±н-

наго услов[я жизни, требовало людское врЬка. Дру-

той, хорошо зная силу своей власти, самъ назначалъ разм%ръ

приноса, или же такой разм•ђръ самъ собою выросталъ, когда

дароприносители тоже очень хорошо понимали, что безъ уве-

личеннаго разм'Ьра гостинцевъ никакого толку отъ власти не

добьешься. Ясно, что въ этомъ случагЬ обычный гостинецъ

npi06p'hTMb уже свойство взятки, и потому обыч-

ныхъ гостинцевъ въ почесть отъ гостинцевъ-взятокъ можетъ

въ изв±стныхъ показать именно разм'Ьръ ихъ

количества или цгЬнности. же 3eMckie люди и въ ть же почти

годы, *хавши на Верхотурье, записии. „Приходили кь

Ивану Лаврентьевичу кь воевод•Ь съ гостинцами, а несли

гостинца полоть мяса, да полтора пуда меду, да семь руб-

левъ денегъ; да несли б'ђлыя рыбы, да ковригу хл±ба;

да сыну его несли рубль, да дворяномъ его пол-

тину. Да тогоже дни несли Андрею Ермоличу ковригу

хл±ба, да. на грошъ колачей, да полоть мяса, да пудъ меду,

да три рубля денегъ, да дворянину его гривны“. ЗдВсь

тяжесть воеводскихъ видимо увеличивала и тя-

жесть или объемъ обычнаго приноса. Два рубля съ грив-

ною, или рубль, поднесенные одному изъ знатныхъ бояр'& въ

Москв±, или семь рублей и три рубля, поднесенные, кро"

пудовъ меду и полтей мяса, рядовымъ воеводф и дьяку на

далекомъ ВерхотурыЬ,—гостинцы весьма различнаго свойства

и

Мы вообще полагаемъ, что для истор ическихъ Д'ђлъ

личности, ея щЬла не значатъ именно то,

что по теперешнимъ нашимъ мы стараемся въ

нихъ найдти. Не говоримъ о томъ, что во вст В'Ька въ нра-

вахъ людей существуютъ осуждаемыя чистотою

идеальныхъ нравственныхъ но тЬмъ не менгЬе обя-

зательныя .для жизни, отъ которыхъ никакая нравственно-

высокая личность свободна не бываетъ.