— 163 —

и т. п. Но за то, технику такой науки,

тотчасъ убВдится, что дознавныя въ ней истины для вйхъ

ясны и точны и никакъ не могутъ возбуждать даже и ма-

гЬйшихъ и споровъ. Какъ скоро скажутъ: чи-

слитель, знаменатель, то эти имена во всеЬхъ умахъ изобра-

зять одно и то же безспорное

Совс'Ьмъ другое происходить въ ученомъ

по крайней М'ЬР'Ь у насъ. ЗД'Ьсь Н'Ьтъ такихъ техническихъ

именъ, которыя нелыя было бы съ той иди съ другой сто-

роны подвергнуть спору. Зд±сь все шатко и валко, и все

можно погнуть на сторону. Казалось бы, что слова

какъ — народъ, общество, государство, своб0да и т. п., по

безпрестанному въ историческихъ

давно уже стали техническими и потому для Bcixb и каждаго

ясными и понятными; а выходить, что они-то больше всего

и возбуждаютъ толки, споры, пререкатя и именно о томъ,

какан истина должна въ нихъ заключаться. Они-то больше

всего и вносятъ непроходимую путаницу въ истори-

воззргътя на личности и Не го-

во)имъ о словахъ частнаго и смысла, въ род•Ь словъ

дружина, бояринъ, казакъ и т. д. И еще далеко не уяснены

и не опред'Ьлены окончательно и подаютъ нер'Ьдко поводь

растягивать ихъ смыслъ въ любую сторону. Вотъ почему

изъ историческаго MaTepiaza, при извгЬстной сноровк±, очень

легко выработывать угодно и доказатель-

ства, и вотъ почему историческјя всегда могутъ

возбуждать самыя разнообразныя и сгЬдова-

тельно безконечные и споры.

Есть, однако, въ великая сила, которая настойчиво

противится этой собственной же способности и наклонности

кань искусства, превращаться время отъ времени

въ одно лишь приманчивое и заманчивое, нер'Ьдко даже ху-

дожественное сплетете басенъ, сказокъ, дегендъ

и всяческихъ Эта сила называется критикою,

не въ смысгЬ той критики, какая въ обычномъ огра-

ничивается только 3HatIeRieMb слова осужд ать иди охуж-

дать (какъ еще до сихъ порь н•Ькоторые её разум±ютъ),

11 *