— 171 —

ными подвигами, ставили военное д±ло своей

жизни, то неизм%нно и поступали въ составь дружины и

неизм•Ьнно должны были служить ея жизненнымъ щћлямъ и

задачамъ. Ихъ интересы неизм'Ьнно отходили на противопо-

положную сторону отъ земскихъ, то-естъ собственно сир о т-

ских ъ, мужицкихъ интересовъ.

Само собою разум±ется, что каждое жизненное начало

всегда выводить кь Жтельности и свои особые нравы, т. е.

свои особые спешаљные доброд%тели и пороки, которые ни-

какъ не должно суЬшивать вообще съ или

обШечелойческими, такъ• сказать генеральными, добродвте-

лями и пороками. Добрый челов±къ значить одно, добрый

князь совсгьмъ другое, добрый дружинникъ—третье и т. д.

Мы сказали, что жизненнымъ началомъ дружины было

право кормить себя на счетъ земли. Кормить себя можно

было хорошо и худо, въ довольствгЬ или 6'Ьдно, только, какъ

говориться, въ 06ph3b. Кто добывалъ себ'Ь хорошее корм-

JIHie, ясно, что, въ глазахъ дружины, тотъ быль

человПъ.

Но что это значило, добывать себ± хорошее kopM.IeHie?

Это значило — изыскивать случаи, поводы, средства, дабы

овлад'Ьть новою данью или новою лучшею волостью, сгЬдов.

за все и про все начинать брань, рать, ходить другъ на

друга войною, отнимать друть у друга волости, полонить,

опустошать, жечь чужую волость, уводить изъ чу-

жой волости въ пгЬнъ въ свою волость, какь напр. Всеславъ

однажды завелъ кь себ'Ь изъ Новгородской области

Ц'ђлый погостъ, т. е. Ц'Ьлый окрутъ вообще гра-

бить не только волостныхъ жителей или горожанъ, но обди-

рать и церкви, какъ тотъ же Всеславъ ободралъ Новгород-

скую какъ ободрала Юевски дружина

Богородицу (1176 г.) и т. д.

Дружинники въ этихъ походахъ отличались храбростью,

отвагою и всякими военными доброд'Ьтелями, за что имъ во-

сп'Ьвалась сдава до В'ђку, а князья чтили ихъ доблести до

позднМшаго кол±на. Честь своему роду и доброе имя себ

%самому только впереди рати съ храбрыми,